随着社交网络的迅猛发展,越来越多人热衷于在社交平台上发布说说,用以分享生活日常和自己的感悟。你在发说说的时候总是不知道该怎么组织语言吗?小编为大家精心整理的幼儿教育名句[共107段],希望让大家越来越优秀!
幼儿教育名句 一
1、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
2、 ◎当各个人被容许利用他们对付材料的特殊方法，并因此而受到鼓励时，科学发现的系统进展就开始了。
3、上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。
4、 ◎呈现给儿童的历史事实必须是真实的，无论学生在根据这些事实编排剧本也好，或是在建造一艘海盗船也好，其细节及主要思路都要和已知的事实相符合。当一个学生从做中学的时候，他精神上肉体上都在体验某种被证明对人类有重要意义的经验；他所经历的心理过程，与最早做那些事情的人所经历的心理过程完全相同。由于他做了这些事情，他明白了结果的价值，也就是说事实的价值。
5、教育应该是快乐的，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智力和潜能就会大大降低。呵斥和指责不会带来好的结果。
6、 ◎区分语言的实际的用途、社会的用途和理智的用途，很好地说明了学校教育上有关语言的问题。这个问题就是：指导学生的口头和书面语言，使语言由原来作为实际的、社交的工具，逐步变成有意识地传播知识、帮助思维的工具。我们怎么能不抑制学生自发的、自然的动机--语言的生命力、力量、生动逼真和多样化，都应依靠这种动机--就能改变语言习惯，使之成为精确而灵活的理智的工具呢？问题的困难就在于，如何把处理日常事务的习惯，转化成为表达精确概念的习惯。要顺利地完成这一转变，需要(a)扩充学生的词汇量；(b)更精确地表述词汇的意义；(c)养成连贯的口语表达的习惯。
7、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
8、 ◎一种职业只不过是人生活动所遵循的方向，使这些活动因其结果而让个人感到有意义。职业的对立面既不是闲暇，也不是文化修养。它的对立面，在个人方面，是盲目性、反复无常和缺乏经验的积累；在社会方面，是无根据的炫耀自己和依赖他人过寄生生活。职业是一个表示有连续性的具体名词。它既包括专业性的和事务性的职业，也包括任何一种艺术能力、特殊的科学能力以及有效的公民品德的发展，更不必说机械劳动或从事有收益的工作了。按一般习惯原理，无疑有一种倾向，即所有特异的职业都会变得过分强调它的专门化的一面，过于排斥一切，而全神贯注于它的一个方面。这就是说，注重技能或技术方法，而牺牲所包含的意义。因此，教育的任务不是要助长这种倾向，而是要预防这种倾向，使科学研究工作者不仅是科学家，教师不仅是教书匠，牧师不仅是穿着牧师服装的人，等等。
9、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基
10、 ◎学校的自然学科中那些观察和实验的目的，是让儿童将来在其周围世界中能最大限度地运用并保持兴趣的敏锐度，并将其作为现代文明生活要素的发现和证明的方法。在社会这方面来说，它们能使儿童认识其环境。这种认识能力，对理解个人【久久育儿网 yuer9.com】与社会健康的维护，对人生事业的寻找和选择，对政务的管理等等，都是不可或缺的。那些被我们粗浅地称之为手工的东西，包括从幼儿园就开始了的各种建设的活动，其实也都从不断地观察和实验中来，它们不但适合儿童生长的需要，也合乎集体活动的需要。这些活动持续而有序地供给了儿童能力的训练，增强了儿童的注意力和吃苦耐劳的品质，对事物也产生了独立、正确的判断。
11、我们的生活就象施行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
12、学好三年，学坏只三天。
13、 ◎在这种①社会里很少有共同的利益；社会各成员之间没有自由的往来。刺激和反应是非常片面的。为了要有大量共同的价值观念，社会全体成员必须有同等的授受机会，必须共同参与各种各样的事业和经验。否则，很多势力教育一些人成为主人，却教育另一些人成为奴隶。这两方面的不同的生活经验模式，不能自由交流，每一方面的经验都失去意义。社会划分为特权阶级和受压迫阶级，社会失却内渗作用。
14、 ◎我认为每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
15、 ◎第二，提问要使学生注意教材内容，而不是注意教师的目的。如果重点主要放在如何得到正确答案上，就违背了这个原则。那么，上课也就变成了追求教师真正答案的猜谜游艺会了。
16、天赋如同自然花木，要用来修剪。
17、 ◎我们不能在各种科目中建立一个价值的等级，企图把它们排列成次序，从价值最小的科目开始，进而到具有最大价值的科目，这是枉费心机的。就任何科目在经验中都具有一个独特的或无可替代的功能来说，就任何科目都标志着生活所特有的丰富的内容来说，各种科目的价值是内在的，或者是不能比较的。既然教育并不是谋生的手段，而是与过富有成效和本身有意义的生活的过程是一致的，它所能提出的唯一最终价值正是生活的过程本身。
18、 ◎在学生的经验中，教材的发展根据事实可以分成三个相当典型的阶段。在第一阶段，学生的知识表现为聪明才智，就是做事的能力。学生熟悉了事物，就表明他已掌握材料。在第二阶段，这种材料通过别人传授的知识，逐步地得到充实和加深。最后阶段，材料更加扩充，加工成为合于理性的或合于逻辑的有组织的材料--掌握这种材料的人，相对地说，就是这门学科的专家。
19、 ◎每种经验既从过去经验中采纳了某些东西。同时又以某种方式改变未来经验的性质。正如诗人所说：一切经验是闪光的拱门，辉映着人迹未到的世尘，只要我向着它步步靠近，那里的边缘便消逝无存。
20、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
21、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
22、说服固执的人，先顺其自然；说服愤怒的人，先平其气。
23、父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。吕斌
24、家长应该和孩子一起学习，一起成长，共同进步。
25、 ◎如果一个学生仅从和学校课程有关的书本中学习知识，而且是为了在被提名时背诵之用，那么这种知识仅能影响某种行为--即在别人要求时，重述别人的话。这种知识对校外生活不会有很大影响，这并不奇怪。但是，我们只能轻视这种知识，而不能以此为借口把知识和行为分离开来。事实上，学校中的道德教育问题就是获得知识的问题--这种知识与冲动和习惯的系统有联系。
26、每个人身上都有太阳，主要是让它如何发光。——苏格拉底
27、 ◎实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。
28、想法产生看法，看法产生做法。
29、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
30、案上不可多书，心中不可少书。——金缨
幼儿教育名句二
1、学会为他人鼓掌，为同行鼓掌，为对手鼓掌。
2、幼儿园应该在小学学习；小学应该在中学学习；中学应该在大学学习； 大学应该在幼儿园学习。
3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
4、 ◎在学校里，学生往往过分被人看作求取知识的理论的旁观者，他们通过直接的智慧力量占有知识。学生一词，几乎是指直接吸收知识而不从事获得有效经验的人。所谓心智或意识，和活动的身体器官隔离开来。
5、 ◎对于一个认识水平一般的参观者来说，没有别的事情比得上看到10岁、12岁和13岁的男女儿童从事缝纫、织布等工作更使他感动并惊奇的了。如果我们从儿童们准备钉钉钮扣、打打补钉的观点来看这种情况，那么我们所得到的就是狭隘的、功利主义的看法，这种看法不会提供什么理由，使这一类作业在学校里占有一个显著的地位。但从另一方面来看，我们发现，这种作业提供了一个起点，由此出发，儿童可以循着历史上人类的进步足迹前进，能真正懂得所使用的原料和所包含的机械原理。把这些作业联系起来，就无异于把人类历史的发展过程重演一番。
6、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。——叔本华
7、 ◎必须承认，我们已经取得的进步在相当程度上只是技术上的进步：它为满足先已存在的欲望提供了比较有效的手段，但并没有改变人类目的的质量。例如，还没有一种近代文明能在各方面和希腊文化媲美。科学还是新近的东西，没有被吸收到人们想象的和情感的倾向中去。这一事实，给教育提出了利用科学以改变对想象和情感的习惯态度的任务，而不是以物质方面的扩充享用感到满足。
8、 ◎以经验为基础的教育，其中心问题是从各个现时经验中选择那种在后来的经验中能够丰满而具有创造性的生活的经验。
9、 ◎我们要知道，教育学并没有天然的固定内容。无论哪种科学的方法、事实和原则，只要能使教育行政和教学的问题得到解决，那就是教育学的资源；生理学、心理学、经济学【www.yuer9.com】、社会学等，都是教育学的内容。近年来，我们意识到教育学正在迅速发展，看到了它的复杂性，并知道要使教育学依照它正确的方向行进，将来必须依靠更多的科学。我们承认解决任何教育问题必须援引多种科学，唯有这样，才可能使人眼光广阔，并在遇到困难时能做出更为持久的努力。
10、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
11、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
12、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
13、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。
14、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢?
15、对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。陈鹤琴
16、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
17、 ◎当社会中每个人都能按他的自然禀赋做有益于别人的事情时（或对他所属的整体有贡献的事情），社会就能稳固地组织起来；教育的任务就在于发现一个人的禀赋，循序渐进地加以训练，应用于社会。
18、家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。
19、善用内在潜能，你就是走运的人。
20、奉献人生，付出才会有收获。
21、志不坚者智不达，言不信者行不果。
22、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
23、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。——康·德·乌申斯基
24、使教育过程成为一种艺术的事业。
25、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦
26、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
27、mdash;mdash;苏霍姆林斯基是一名教育学家。
28、事半通，不如一事精通。
29、我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。
30、我一贯力求思想不受束缚。——达尔文
31、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
32、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
33、 ◎假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
34、 ◎很多教师或作家，他们写文章为文化修养和人道主义辩护，抵抗专门化的实用教育的侵入，他们称自己的教育为自由教育，但不承认这种教育主要就是训练他们的特定职业。他们不过已经习惯于把他们自己的职业看作本质上是文化修养性质的，而忽视其他职业也有文化修养的可能性。这些区别的根源无疑是由于一种传统，就是当一个人的工作对特定的雇主负责，而不是对终极的雇主即社会负责时，才承认他的工作是职业。
35、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
36、公式理解熟悉，应用时走大路。
37、 ◎作为学和做分离的结果，教学和品格之间的分离仍然在我们学校中存在（尽管个别教师作了努力）。
38、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
39、 ◎在教育上利用科学的问题，就是要创造一种智力，深信智力指导人类事务的可能性。通过教育，使科学方法深入学生的习惯，就是要使学生摆脱单凭经验的方法以及单凭经验的程序而产生的惯例。
40、对孩子的教育不能只注重智力和分数，因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。
幼儿教育名句三
1、 ◎我们的学校不再是脱离生活、专为学习功课的场所，而是一个雏形的社会群体，在这个群体里，学习和生长是现在共同参与的活动的副产品。运动场、商店、工厂、实验室，不但能指导青年的自然的主动的趋势，并且包含交往、交流和合作--所有这一切都扩大对社会的各种联系的认识。①
2、学高为师，身正为范;百年大计，教育为本。
3、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。——-爱因斯坦
4、 ◎做事有目的，就仿佛有一种动机在后面，叫自己不得不去做，比如说学音乐，如果带着目的．就会常常自觉地练习。成人做事、儿童游戏，都是自动的，他们自己有一种从内部生发出来的动机和欲望，唯有如此，学校的训练才能真正有效。
5、年轻人误以为教育可以取代经验；年长者误以为经验可以取代教育。
6、世界需要更多的节日，传家积德也积书。
7、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭
8、 ◎学生的学习方法有时间的顺序，是从理智性质比较粗糙的经验，到理智性质比较精密的经验。如果忽视这个事实，就会把科学看作全是单调的知识，这种知识用不寻常的专门词汇表达，比通常的知识更加使人不感兴趣，更加远离生活实际。科学在课程中必须履行的功能，就是它已经为种族履行过的功能：从局部的和暂时的偶然经验中解放出来，开辟没有为偶然的个人习惯和偏爱遮蔽的理智的前景。
9、布衣暖，野菜香，只有读书味长。
10、 ◎我们所以特别要求全面的态度，是因为在人生许多互相冲突的兴趣中，需要行动的一体。哪里兴趣还是表面的，彼此容易变化，哪里兴趣还没有足够的组织，彼此尚未达到冲突的地方，哪里就看不出哲学的需要。但是，如果譬如说科学的兴趣和宗教的兴趣发生冲突；或者经济的兴趣和科学的或审美的兴趣发生冲突；或者对于秩序的保守的关切和求得自由的进步的兴趣发生对抗，或者制度主义和个性彼此抵触，在这种时候，我们就有一种刺激，要发现某种比较全面的观点，弥合分歧，恢复经验的一致性和连续性。
11、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
12、愿每个孩子都成为一个善良、丰富、高贵的人。
13、我们用双手和爱心，珍视、呵护每一棵幼苗。
14、 ◎一盎司经验所以胜过一吨理论，只是因为只有在经验中，任何理论才具有充满活力和可以证实的意义。一种经验，一种非常微薄的经验，能够产生和包含任何分量的理论（或理智的内容），但是，离开经验的理论，甚至不能肯定被理解为理论。这样的理论往往变成只是一种书面的公式，一些流行话，使我们思考或真正的建立理论成为不必需的，而且是不可能的。由于我们所受的教育，我们以为文字就是观念，我们用文字来处理问题，这种处理方法实际上只是使我们知觉模糊，不再能认识困难。
15、 ◎任何学习要是增加对生活的价值的关心，任何学习要是产生对社会幸福更大的敏感性和推进社会幸福的更大的能力，就是具有人本的学习。
16、帮助孩子修改他的作业。
17、 ◎学校的首要职责是在合作的和互助的生活中培养儿童，在他们身上培养相互依存的自觉性；实际上帮助他们调整自己，把这种精神贯彻到公开的行动中去。
18、没有自我教育就没有真正的教育，这样一个信念在我们教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
19、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
20、课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
21、 ◎经验总是和变化中的东西、和无法解释的变幻莫测以及形形色色变化多端的东西有着根深蒂固无法根除的联系。经验的材料本来就是变化无常和不可信赖的。经验是混乱的，因为它是不稳定的。一个信赖经验的人，不知道他依靠什么，因为经验是变化的，人与人不同，一天和一天不同，更不必说国与国不同了。经验和众多有联系，和很多不同的特殊有联系，这种情况有同样的结果，也带来不少冲突。
22、今天的努力，明天的实力。
23、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
24、 ◎传统教育认为学校环境只要有课桌、黑板和小小的学校场地就是够了，教师不必深切地熟悉当地社会的自然、历史、经济、职业等方面的情况，以便用来作为教育的资源。相反地，以教育和经验必须联系超来为基础的教育制度，如果要忠实于自己的原则，就必须经常顾及到上述种种情况。
25、态度决定一切，习惯成就未来。
26、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
27、 ◎一切艺术都要运用人体的各种器官--眼和手、耳和嗓，但又不只限于表现器官所必需的单纯的专门技巧。它包括一种观念，一种思想，一种对事物的心灵上的反映，然而它不是任何独立自存的若干观念。它是思想与表现手段的生动的统一。
28、玉不琢不成器，人不学不知义。
29、 ◎教师不是简单地从事训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。
30、 ◎公开即能生长、发展之意，假使我们的心被束缚住，被闭塞住，就不可能做到公开。儿童的初心，都是很公开的，能吸收种种新知识，脑袋中没有丝毫成见，他们最好的状态就是公开心永远保持着，而没有被外界遮蔽。公开心有两个方面，一个是消极的，就是打破旧有的种种隔阂、成见和观念。一个是积极的，即对于新观念--他人的需要--有一种同情的反应。很多人往往缺少同情心，对于他人的要求漠不关心，这就是很狭隘的心理了，当我们常常能关心他人的需要，实际上就可使自己的心变得更开阔、更伸张、更包容。
31、广交不如择友，投师不如访友。
32、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
33、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
34、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。——芥川龙之介
35、想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。
36、一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。——司汤达
37、培养人，就是培养他对前途的希望。——马卡连柯