阴历十月初一能洗澡吗?
阴历十月初一能洗澡；天天洗澡都可以；
但是一般情况下，洗的次数也不宜太多，因为次数太多会把皮肤表面正常分泌的油脂及正常寄生在皮肤表面的保护性菌群全部洗掉，容易引起皮肤瘙痒等症，皮肤的抵抗力也会因此而减弱，反而容易得病。
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澡水的温度应与体温接近为宜，即35～40℃，若水温过高，会使全身表皮血管扩张，心脑血流量减少，发生缺氧。孕妇洗澡时的水温更要注意不要太高，以防发生胎儿缺氧，影响胎儿发育。夏季洗冷水澡要适度。
洗澡水过冷会使皮肤毛孔突然紧闭，体内的热量散发不出来。尤其是在炎热的夜晚，洗冷水澡后常会使人感到四肢无力，肩、膝酸痛和腹痛，甚至可成为关节炎及慢性胃肠疾病的诱发因素。一般夏季洗冷水澡的水温以不低于10℃为好。
十月初一送寒衣什么时间烧？
寒衣节送寒衣在十月初一当天烧是最合适的，如果当天不能前往送寒衣，提前两三天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。
寒衣纸什么时候开始烧？
寒衣节当天也就是农历十月初一烧寒衣纸。按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。
寒衣节烧寒衣纸有什么讲究
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。
4、儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
十月初一送寒衣是否能延后几天烧
十月初一送寒衣前后几天都可以。
送寒衣很有一些讲究:
1、寒衣以自己亲手叠的最好。
2、烧化的时候，—定要告诉先人，免得到不了先人手中。
3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。
相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。
4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱
5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。
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禁忌事项：
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
我供奉观音菩萨让我初一十五烧黄纸，请问这是什么意思。
佛教不搞烧纸这一套，你看佛说的经典里头讲过要烧纸么？可能你梦见的不一定是观世音菩萨，建议你买好香，初一十五上香给菩萨。
十一烧寒衣怎么来的
烧寒衣——蝶之梦阴历十月初一的早上，天就变得灰蒙蒙的，又阴又冷的。到了中午，气温有骤然下降，好像在提示人们今天是焚烧寒衣的日子，不要忘记了那些离我们而去的亲人。 街上纸扎店里的生意兴隆起来了，每个店铺门前都摆张大桌子，上面摆满了各式各样的寒衣：红、绿的、黑的、紫的……西式的、中式的；有版印成套加工的，也有纸扎艺人裁剪糊制的。南来北往的人中不少上前挑选自己喜欢的寒衣。不，应该是按亡人生前的穿衣习惯选择购买。 小时候，每到寒衣节，奶奶总要用烧纸剪制十多套寒衣，让哥哥弟弟在夜色渐浓的时候，到大门外焚烧。先烧一件没有夹棉絮的，扔到马路中间，据说是送给那些孤魂野鬼的。其它的就边烧边呼唤亡去的亲人来拿。再后来就是妈妈们给奶奶剪制寒衣了。对于烧寒衣，我一直认为是迷信，一贯都不去关心。然而今年我却惦记着给妈妈、奶奶买寒衣。我的心中如天空一样阴沉，给妈妈挑了她最喜欢的红衣黑裤，给奶奶选了一身紫衣。然后就和姐姐、姐夫一起驱车去老家母亲坟前焚烧。 在夜幕降临的时候，我们来到母亲的坟地。虽然夜色已浓，但还可以影影绰绰地看出一些景物来。小路旁那将干枯的蒿草时不时地缠绊我们的脚，还有那几乎成了光秃秃的苹果树，枝条寂寞地挺着，在深蓝的天幕上映下黑色的印痕。母亲坟茔周围的杂草有两尺多高，我们只能深一脚浅一脚地走着，不时发出“吱吱嗤嗤”的声响，还有那一人多高的芦苇，顶着白色的缨絮静静地呆立着。我们走到坟前，看到的是被风吹雨打日晒而弄得七零八落的花圈，多半都斜躺在地上，只有两个在那干枯的五谷身架的陪同下歪斜地立着。我借着暗淡的夜色，想看看前不久我给母亲种的月季、百日红，可无奈眼前一片凌乱，一派萧瑟，我辨不出它们的身影。我静静地立着，想到母亲去年的今日还躺在病床上，顽强地和病魔做斗争，渴望着康复的那一天，可今日……我的心头不由得一酸，眼泪夺眶而出。 姐夫点燃了寒衣，还有冥币，火光划破黑暗在跳跃。我多么希望在火光里看到妈妈那坚强开朗的脸庞，然而除了火光还是火光啊！我呼唤着：“妈妈，天冷了，我们给你送寒衣来了！”姐姐也含泪呼唤着：“妈妈，快给你拿寒衣来----”我们的叫声在空旷的田野上回荡，可不知道长眠九泉之下的妈妈能否听到。在这萧瑟的野外地下，妈妈一定好冷好孤独啊！有谁能陪她玩牌？她又能和谁一起扭秧歌、打太极呢？一向喜欢漂亮衣服的妈妈再也无法穿漂亮的衣服了……火光在我的泪眼里闪烁，我的思绪在火光里飘荡。我默默地念叨：“但愿有个冥国，妈妈能在那里和阳世一样地开心生活，我们焚烧的冥币和寒衣妈妈都能收到，在那里过上无忧无虑的富裕生活……” 离开妈妈的坟地，路过村子的时候，看到了点点火光，我知道那都是给亡人送寒衣的。星星点点的火光中闪烁着无限的思念与哀思。火光闪啊闪，思念飘啊飘……
初一上坟称什么“之期”？
寓意是在一年一度最喜庆的节日,不忘祖先之恩,共度佳节。所以,有些地区的人们称大年初一上坟为“拜祖先”...
栾川都有什么神话传说？最好说详细点！
栾川的神话挺多的，很多都是关于栾川风俗的传说，我知道的有过年的来历、杀猪吃肉的来历、十月初一烧纸的来历等等， 都是关于咱本地的一些风俗的来历的，具体的看我空间或者搜下“栾川地盘”可以找到一个咱栾川的开心网，那上面也有挺多的！