老人去世后第四年的祭日烧寒衣吗

按照咱的传统文化来说，祭奠祖先，怀念先人，应该一代代的传承。这也是对老人的尊重，可以教育自己的孩子，也是对自己的尊重。

去世的人不过三年,让烧寒衣纸不?

我不知道你们当地的风俗。我是石家庄藁城的，我姥姥前年去世的，每次烧纸从没错过。上周还回去给姥姥烧纸了，应该是寒衣纸

人死后第一个冬天烧棉衣不一一

这是一个热的传递问题。 穿棉衣暖和，是因为棉衣阻止了部分热量的传递（流失），棉衣包冰棒不融化是棉衣阻止了冰棒获得融化所需要的热量。 初中物理：热量传递三要素，热传导、对流、辐射。 棉衣能够在热传导和对流两个方面阻止热量的传递，而热水瓶胆则在热传导、对流、辐射三个方面都有改进。

亲人死后是不是头三年每个祭日不能落下，不需烧纸？

这个没有定论。对待老人要厚养薄葬。老人在世时你做到了孝敬而无遗憾就可以了。努力工作、好好生活，把日子过得红红火火是对故去老人最好的祭奠和追思，也是老人把你抚养成人的初衷。建议移风易俗，不要搞什么烧纸之类的事情。对老人要做到：活着好好孝，死了别胡闹！

天津习俗老人去世当年送寒衣节要烧纸吗？

农历十月初一是寒衣节，按风俗要给死去亲人烧冥纸、烧寒衣（也叫送寒衣），还有把冥纸、寒衣封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，叫做“烧包袱”，天津这种习惯不多见。
（注意寒衣有男女区别）

亡人能收到亲人给他的寒衣吗

应该可以的,我爷爷托梦给我妈妈说他没衣服穿,我妈妈第二天就去庙里烧衣服给他之后就没梦到过他了.不过他们那边好像不分寒衣的什么的.

东北老人去世两周年用不用去烧纸？

用的。中华民族传统都一样。老人去世每满周年时，叫做“老人忌日”，这一天是一定要去烧纸的，每年如此。再是其他几个节气，清明、十月初一（送寒衣）、大年初一（我们这里是早晨煮好饺子后，第一碗，由户主人一人先去给老人们上坟，供饺子），七月十五有的地方烧纸有的不烧。

请问关于人死后的问题

关于魂魄的去向其实有很情况。。。比如你母亲。。。六年前死去，可还是留在我们这个娑婆世界。。这很可能就与他的死因以及对人世的留恋或是死时并未尽阳寿有关。。。超度不失为为死去的人去除留恋和提供前往该去的世界的一种方法。。。根据个人的因果。只要灵魂不再娑婆世界，也就是人间。。那么灵魂正常来说无非三种去向：西方极乐世界，东方净琉璃世界，以及阴间。。。这里要提到阴间：阴间并不是我们嘴上提到的“阴曹地府”阴间也是一元世界，可以想象成和我们所处的世界一样，但是呈现方式不同罢了。。。就是大多数需要投胎轮回灵魂所去的世界。。只有身怀罪孽得人在死后才会下到地府。。。定那些有罪恶的人的罪以及所需收到的惩罚。。。进入阴间的灵魂是需要等待轮回的机会的。。。个人情况不同。。投胎也有先后，一般根据因果。。。

再来就是另外两种极乐世界了。其实我个人对于宗教的阐述以及因果论的理解，它可以被看做是一个圆。。。没有初始的地方，也没有结束的概念。。。这也就是人世也就是生命，没有穷尽。。。之所以成为人，活在人世，是因为因果。。。。死后的去向，也是因为因果，种善因的善果。反之亦然。如果母亲在世是一个与人为善的的人。。。只要积够善因。。又或是修行之人。。那必然根据自身的情况去这两个好的世界。。当然，这也有前世的作为所影响，只要是善人。。哪怕去了阴间也会有好的结果的。。。楼主不必太在意。。个人都有自己的命运在等待，旁人无法左右的。。。我可以告诉楼主几个方法以辨识母亲的去向

一：在逢给母亲烧纸的时候，喊完母亲来取钱之后的一小段时间里有没有旋风形成，如果有，说明母亲还在阴间，多次都没有的话那母亲可能去了好地方或是投胎去了。。再也可以看烧完锡箔纸钱的完整程度来定论。非常完整的，那就是好的去处了（证明母亲已经不需要纸钱了，纸钱仅是在阴间流通的）

二：比如母亲有没有托梦啊等等，如果托梦。。证明母亲灵魂还在。。在阴间多数

三：找一个不错的算命先生问一问，提到算命有很多种。。。而我所接触到的算命先生，也就只有看香头或是灵媒的先生能知道死后的去向了，当然如果楼主命好，能遇到修行深的人。。或是“高僧”那也行了。

楼主还有不明之处，欢迎追问。。