灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华

2024-02-01 08:03:27

灼灼其华上一句

“灼灼其华”上一句是“桃之夭夭”。出自《诗经》中的《国风·周南·桃夭》。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。
此篇语言极为优美，又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

灼灼其华

灼灼其华是什么意思

译：花开灿烂如红霞。
　　读音：zhuó zhuó qí huá
　　桃之夭夭，灼灼其华
[编辑本段]原文
　　桃之夭夭①，
　　灼灼其华②。
　　之子于归③，
　　宜其室家④。
　　桃之夭夭，
　　有蕡⑤其实。
　　之子于归，
　　宜其家室。
　　桃之夭夭，
　　其叶蓁蓁⑥。
　　之子于归，
　　宜其家人。
　　【注释】
　　①夭夭：茂盛的样子。 ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。 ⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。
　　【译文】
　　茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。
　　这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。
　　茂盛桃树嫩枝桠，桃子结的肥又大。
　　这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。
　　茂盛桃树嫩枝桠，叶子浓密有光华。

灼灼其华

桃之夭夭，灼灼其华

①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。【译文】桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。桃之夭夭，灼灼其华【原文】桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤焚(fén)：果实很多的样子。 ⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。【译文】桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。【读解】一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

灼灼其华

“灼灼其华”出自哪儿？

毛诗序：《桃夭》

　桃之夭夭①，

　　灼灼其华②。

　　之子于归③，

　　宜其室家④。

　　桃之夭夭，

　　有蕡⑤其实。

　　之子于归，

　　宜其家室。

　　桃之夭夭，

　　其叶蓁蓁⑥。

　　之子于归，

　　宜其家人。

桃之夭夭,灼灼其华出自哪里

这是出自《诗经》的一句话，有关的解释如下：
　　一、原诗如下：
　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人
　　二、关键句子翻译：
　　桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
　　灼灼其华。花儿开得红灿灿。
　　三、有关这一首诗的补充解释：
　　《桃夭》毛诗序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也。桃之夭夭,灼灼其华
　　题解：这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。诗反映了当时人民生活的片断。

逃之夭夭，灼灼其华什么意思

①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。【译文】桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。

逃学夭夭 ,灼灼其华什么意思

简介
　　【词目】：桃之夭夭　　【读音】táo zhī yāo yāo
详解
　　【出处】《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。” 　　【近义词】溜之大吉、逃之夭夭　　【反义词】岿然不动　　【语法】主谓式；作谓语；含贬义，是逃跑诙谐的说法　　【解释】：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。　　【示例】：那知卢才听见钮成死了，料道不肯干休，已先～，不在话下。◎明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷
灼灼其华　
　译：形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子　　读音：zhuó zhuó qí huá 　　桃之夭夭，灼灼其华　　《桃夭》　　毛诗序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也。　　题解：这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。诗反映了当时人民生活的片断。