求一张图片，给人感觉很亲近自然的那种。
还有一些微距摄影的都很不错~~你可以去百度上找一下~关键是一种意境~自然意境~
禅意生活的介绍
《禅意生活》用行云流水般、简单易懂的言语，告诉我们一些可以轻松运用于日常生活中的禅的道理和方法。当我们被忙碌的工作和紧张的生活方式压得嵩不过气来的时候，不妨偶尔抽出一些时间，运用书中这些禅的思维方式和放松身心的方法，在家里给自己营造出一段清净从容、悠然舒缓的时光，使我们有机会与心灵深处真实的自我进行对话，让疲惫的身心得到真正的释放和休息。如果以为修行只是寺院的僧人们所做的功课，那就大错特错了。其实我们每个人都可以轻松地尝试在家进行身心灵的修行。
亲近大自然的作文400字左右的作文写什么？
亲近自然
转身踏入远山的逶迤小径。
花气濡染的树林，一踏入，你便被浓浓的香气包围。潮湿的雾气中，混杂着的泥土的清香，幽幽馝馞花香，新生青草的芳香，一齐毫无保留地袭入你的鼻官，复苏你麻木的嗅觉。曲径通幽处，落英缤纷，旋舞而下，铺陈一起起重重叠叠的往事。
于是，你从满地华彩中，看见你无暇回忆的童年。那里有笑，有泪，有相聚，有别离……不知不觉中，你步入一片竹林，竹子株株凛冽威仪，如仙风道骨的智者，如衣袂飘飘的圣人。他们黑夜里是要出来显圣的。三三两两聚在一起，把酒临风，对月当歌，超然世外，怡然自得。你的手细细抚过碧玉似的竹叶，想象着曾经，在竹林漫步的苏东坡也与此刻的你一般，沉醉与光滑细腻而微凉的触感。风声飒飒，绿涛涌动。你仿佛看见王维悠然抱琴独奏，听见他随风而逝的轻吟：“深林人不知，明月来相照”。
出了林子，已是落日黄昏。远方隐隐残霞，虽洗去铅华，却依旧色泽变幻，流光溢彩：橙黄、酡红、微紫、青黛。叶间虫声啁啾，时而曼声高唱，时而低回凄迷，如满腹心事的女词人。这样的虫声，却彻底惊醒你一日的浑沌。地上一串串深深浅浅的牛蹄窝，引你来到林子出口。眼前顿时豁然开朗：几家农舍错落有致，炊烟缭绕。整齐的菜畦间，穿梭着农妇忙碌的身影。老牛的眼睛，湿润而诚恳。你仿佛看见儿时的自己，踩着深浅不一的牛蹄窝，披着夕阳的余辉，经过农家的菜畦，里边的邻居张大娘，亲昵地喊你的小名……
正沉湎于回忆，突然间，满天银辉，遍地琼瑶；蓦抬头，已是星子闪烁，月挂梢头，从未见过这样的月儿，如一轮飞镜，照彻乾坤，映透山河．你想起城市的高楼林立，把天空挤得零碎，丰盈的月被压的面黄肌瘦．在这岑寂的夜，清泉叮咚，月儿尽展其仙容艳姿，水中倩影飘渺．玉露泠泠，是否有鲛人在岸对月流珠？流水汩汩，玉壶光转，似将有水中女神出现，翩若惊鸿，宛若游龙，与你一起赏玩这月色……
你静卧在草丛中，贪婪地呼吸着袅袅草香，直到它们染碧你的肺叶。此刻的你，早已把城市的喧嚷芜杂、灯红酒绿抛至九霄云外；此刻的你，不满足于亲近自然，而祈盼着能融入她奔腾的血液，汹涌，永生不息。
彼岸花的禅意？？？
有,原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于宋代，被称作“无义草”、“龙爪花”，目前广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。 曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花
一个人走向寺庙的高清，带着禅意的意境图？
先发几张，机子里发现一些好素材，没空做了，以后有空做了再告诉你。
捎带再附送句话，凡是演员能演得出来的。花钱能建得起来的，都不是佛教导的要点，咱看看过过眼瘾就得。
祝你吉祥！
求有禅意的壁纸，比较宁静的
http://bbs.metroer.com/t-322319-1-1.html
http://www.cpanet.cn/news/2008zhangwang/index11.htm
http://www.folou.com/thread-177084-1-1.html
看看这个是不是你想要的
中国十大禅意都有哪些？
{入} 一坐一立，佛道相依，佛道各有渊源，然同出一脉。坐者抱臂而眠，墨色一团，浓淡适宜；立者双手合十，短线几条，形态毕肖；一顶斗笠一只钵，一佛一道见匠心。
{度} 这是中国文人画的传统题材，大多取材于柳宗元的《江雪》诗意。此画强烈地渲染雪景，对篷舱蓑笠和渔具过细的刻画以及表现渔翁专心钓鱼的神态，看是钓鱼，又不似钓鱼，清静自如度自我。
{寻} 梅花是春的象征，图中虽只画了一枝梅，却散发出一片生机，真所谓数点梅花天地心。此幅画构图大简，简约、空灵是禅画的灵魂，只有这样，才能将“静远超旷”的禅境营造出来。宋代有一位僧人，将参禅比喻为“寻春”，写了一首禅诗：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
{悟} 老鼠的天性是偷油吃，就连我们小时候的儿歌也是这么唱的。但当有一天，老鼠看到油灯上的火光的时候，它产生了好奇，突然间有所顿悟，原来油不仅仅是拿来吃的。
{空} 空山不见人，但闻人语响。张大华禅意山水画的奇妙境界宛如一座空山，这里有生命跃动，有鸟语花香。张大华将苏东坡晚年妙悟所得的“空山无人，水流花开”的禅理注入画境，达到一种“江流天地外，山色有无中”的更高境界。
{家} 谁言老衲是愚公，一叶为家万虑空。两只鱼鹰常作伴，轻轻破浪喜迎风。画家只用寥寥数笔就将人物的神形表达得淋漓酣畅。扁舟之外大片留白别无一物，却令观者感到满幅画面是水，环绕这一叶扁舟是无垠的空间，水天相连，天地同和。
{待} 一枝残荷在晚风中渐渐凋零，一只爱飞舞的蜻蜓此时停了下来，似乎要为她“送行”。张大华的这幅禅画，以荷花之荣枯来比喻人生的变幻无常。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。
{择} 鸟类生活在笼子里，可以衣食无忧，却永远地失去了自由。而生活在笼外的鸟类，拥有了自由，却要努力寻找食物。“抉择”的意义，就在于此。
{味} 图中的胖僧从不诵经，似乎已深谙“平常心是道”的禅理，故能做到“饥来吃饭困来眠”。吃茶去，实际上是隐喻禅寓于行住坐卧的日常生活，从中觉悟达到一种境界。
{和} 芭蕉叶深沉，静谧，就像是一个避风的港湾，给人一种安全感。小鸡活泼，好动，天真烂漫，自由自在。芭蕉叶正是给小鸡提供了这样一种温暖，这样一个环境。
张大华先生为当代禅画创作的代表性人物之一，他秉承中国画传统，以“齐派”一脉笔墨技法入画，风格简约，意蕴深邃，作品合于禅理，直指人心，充满了人生启迪，具有强烈的艺术魅力。
就技法传承而言，张大华宗于齐白石、娄师白两位大师，并确立了自己成熟、独特的表现方式。自在，解脱，是禅的精神所在，也是“齐派”艺术的精髓所在。张大华炉火纯青的技法，发于心合于时的精神境界，让“齐派”传承焕发出了新的生机与活力。
就笔墨特征而言，张大华的禅画以精炼笔墨传达神妙之境，造型极简却极准确，笔墨极简却极入微，构图常表现为最大限度地利用画幅空间，其画合于中国传统书画的审美标准。
就风格而言，张大华的作品讲求意境与情感投入，常现高远、空寂之境，具备安详、快乐、自然、洒脱的大美境界，展现了以禅体验生活、以禅观照艺术的特有美感。
就绘画思想而言，张大华的禅画与传统禅画一脉相承。禅画以笔墨表现禅理，上追梁锴、八大山人、石涛等禅画大家，无不秉持以画写心的艺术宗旨。张大华传承、发展了传统禅画之魂，表达禅理，明心见性，通过绘画创作启迪人生智慧。
我想看那种亲近自然的，里面有诗歌，感悟人生的，句句都很优美，能够牢记心中，里面也能掺点幽默的话语。
夏风习习，
稼禾摇曳，
万木峥嵘草碧碧，
花香沁人脾。
河水依依，
云朵飘逸，
山川爱美披绿衣，
百鸟笑声啼。
虫儿唧唧，
蜂蝶戏戏，
羊羔咩咩叫妈咪，
牛耕沃田自奋蹄。