古代的箭头能辟邪吗
不能。最有威力的七样中国古代的避邪宝物有：
第一： 铜镜
在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。
第二：桃木
桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。
第三：小豆
古人称豆为寂，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。
第四：鸡头狗血 鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。
第五：石头
普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。
敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。
第六：灰
灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。
第七：“水”
水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
古人为什么总用铜钱辟邪
铜钱辟邪的习俗源于汉代，除辟邪外还有开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖、吉语等铜钱，今人统称为花钱。
用于辟邪的钱上有的不是帝王年号，更多的是辟邪图案，如北斗或是五岳真形图，也有的是神灵名讳。
辟邪花钱的材质不仅仅是有铜还有金银材质。只是因为铜有成本优势，今天看到的辟邪钱多是铜钱。
什么可以辟邪
带把煞刃，就是杀生刃，这东西是煞物一般小鬼都不敢接近的，这东西是最管用的。比如杀猪刀，但是杀畜生的煞气会比较小，杀过人的最好了，但是这东西煞气大要自己能克得住它，有钱就去收把古代的匕首，越小越好容易携带。还有就是五帝钱了，就是清朝五代皇帝时期流通的铜钱。如果你时常遇到不干净的东西，最好就找把煞刃。
中国古代这些“辟邪宝物”究竟具有哪些神力
四大辟邪宝物之一：水
古人认为，水可赐福生财。于是，常常在特定时节汲取各种水，譬如，在正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等；天上下雨，将其收集后，称之为“无根水”，这在电视剧《西游记》就有说反映，用之熬药有奇效。此外值得一提的是，迷信习俗认为小孩生病久治不愈，乃魂魄走失所致，也可以用水“超自然的力量”来召回。
四大辟邪宝物之二：灰
道学家认为，物体经燃烧化为灰烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。早在《周礼*秋官》中，就有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是采用灰来消除害虫。从此以后，在住宅里撒灰就成了一种流行很广的民间风俗。“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多在二月初二、五月初五前进行。直到现在，有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说这也是为了压邪逐鬼。
四大辟邪宝物之三：桃枝
桃木被称之为“仙木”，是用途最为广泛的“驱邪神材”。桃木所以具有如此神通，是根植于古人认为桃树为百鬼所惧的神秘观念。古人，往往直接截取桃树上的树杈，不需要任何加工，就制成了 现成的镇鬼宝物。在家门口插上桃枝，幼童进门不害怕，鬼再也不敢来“越雷池一步”。这种辟邪做法，直到现在很多人还在采用。
四大辟邪宝物之四：石头
一块普通的石头之所以被认为是“辟邪之宝”，其思想基础是，古人的灵石崇拜意识。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”这里的“镇”，就是指依照“神人”指定的方位，埋下一块石头。镇巷，就是指在住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，放置一块“神石”，就能起到逢凶化吉的神效。这种辟邪执法，现如今仍在某些地区所采用。
秦朝带血箭头辟邪吗
一般辟邪上来说都是和古物有关，但是这里绝对不是凶器，箭头还带血，那都是冤魂萦绕，而且主大凶，这个你可以收藏，但是不能作为辟邪之物来存放。
希望您满意……
红布泡黄酒可以辟邪么
红色会给自己带来运气,中国节,门画等等都是红的,本命年系红绸,红色代表富贵.红色也可辟邪. 辟邪东西有很多比如狗牙、猪精……这些都要用红色的线带所以红色可以辟邪。
民俗里有本命年里穿红衣的传统 因为本命年阳气太重需要压一压 但平时是不能穿红色的 因为是有血光污秽的表现。
涂黄酒辟邪的来历
端午饮雄黄酒，一直自古代传承下来。
古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。雄黄酒是人们在不断的实践过程中用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。《清嘉录》记载:“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”风俗里满含着人们平安过日子的愿望，不过从现代医学的角度来看，喝雄黄酒对人体是极有害的，即便不喝，只是把雄黄酒涂在孩子的头上、身上，也不可取。如果为了应端午节令，一定要用雄黄酒，可将其喷一点在墙角，驱夏日里的毒虫。
为什么古人认为柚子叶可以辟邪，有什么典故吗？
柚子的“釉”字和保佑的“佑”是同音．用柚子叶洗澡有保平安，去邪气的喻意。
柚子叶是我国民间用来祈福、驱邪、避秽、消毒的祥瑞之物。用柚子叶水洗手的民俗由来已久。人在手气背、办事不顺、探病后、参加葬礼后等情况下或者在进香前、抽奖前、考试前、比赛前、博弈前等需要运气的情况下，用柚子叶水洗手或洗脸会带来意想不到的好心情和好运气。
为什么有人认为桃木剑可驱鬼辟邪
“居不可无桃”是中国独具特色的文化，表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。国人对它情有独钟，是相信桃木能制鬼避邪的一个作用。桃在中国古代神话传说中很多，其中最为重要的传说是有两个神人，名叫神荼、郁垒相传可以治恶鬼。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。（春联就起源于“桃符”）。尽管我国古代文化中有关桃的描述含有神话故事很多，迷信成分浓重，但桃木避邪是一个不争的“事实”！桃木辟邪的传说 据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。 桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。 那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？ 原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。 记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。 鲤鱼跳龙门 由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅?释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范?物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 双鱼 象征着被丝带相连系的西鱼和北鱼。由于它是十二星座的最后一个星座，即——包含了十二个星座进化的总合，是古老轮回的结束，所以有着升华透澈的灵，却留有世俗无法割舍的欲；而这种灵与欲牵扯不清的矛盾，使得两条鱼变得像谜一样的复杂。 桃木凉席： 桃木在我国民间文学和人们的信仰上有着极其重要的位置，几千年来，桃木就有”养身健体，镇静避邪“之说。 传统中医认为：“桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神,促进人体代谢之作用”，又据《典术》载：桃木乃五木之精，仙木也...能压邪气，镇治百鬼。