哪三种人不能去寺庙？

1、小孩，小孩身上是有灵性的，能够看见别人看不见的东西，因此如果抱着小孩去寺庙，很有可能会看见一些东西，使小孩害怕；2、孕妇，孕妇是不能随便去寺庙的，因为寺庙内会焚香，这种气味可能会刺激到胎儿，引起胎儿健康隐患，还因为孕妇身份特殊，去寺庙可能会冲撞神灵；3、衣着暴露的人，如果衣着暴露的人出入寺庙，就是一种不尊重寺庙的行为，也是非常不文明的。

寺庙是很多人都去过的地方，有的人是去游玩，有的人是去祭拜，但是寺庙不是所有人都能去的，其中有三种人，就是最好不要去寺庙的：1、小孩，小孩身上是有灵性的，能够看见别人看不见的东西，因此如果抱着小孩去寺庙，很有可能会看见一些东西，使小孩害怕；2、孕妇，孕妇是不能随便去寺庙的，因为寺庙内会焚香，这种气味可能会刺激到胎儿，引起胎儿健康隐患，还因为孕妇身份特殊，去寺庙可能会冲撞神灵；3、衣着暴露的人，如果衣着暴露的人出入寺庙，就是一种不尊重寺庙的行为，也是非常不文明的。

去寺庙的厕所的禁忌：

1、想要大小便的时候就去，不要憋着，容易匆忙失措，有失威仪感。

2、去厕所要换鞋子，不能穿上殿穿的鞋子。

3、须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰，并且心里默念：“大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，烛去罪法。”

4、上厕所的时候不能低头看阴部，不能努力作气，不与隔壁的人说话，也不能吐痰到墙壁上。

5、碰到师父不能作礼，侧身避开就可以了。

6、不能边走边系裤腰带，在厕所内整理好了再出来。

7、大小便过后要洗手，没吸收不能拿东西，洗手的时候要默念：以水洗掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。俺，主迦罗耶娑可。

什么命的人六岁前不能接近寺庙

阿弥陀佛！
曾经人们迷信说，若一个人上辈子是天上的人，因为犯错来到人间，未满18岁不可上庙，否则会被上面收回去！
可是，这终究是迷信，人一出生，命中注定，除非多行善事，后天改命或者多行不义，恶贯满盈被改了命运，否则与是否去寺庙无关的！
去寺庙，要虔诚的去拜佛，去让我学会看破放下清净平等正觉，回归自性，回归善良的，是给自己种下菩提善因善果的地方，小孩子去，让他明白众善奉行，诸恶莫作，举头三尺有神明，劝他从小向善的，是好事啊！
阿弥陀佛，希望能帮到您

有重孝在身去寺庙好不好

这个是无碍的，佛性本慈悲，容六道共存。家有至亲亡人，多去寺院上香供奉祈祷，亡人得以超度，早得安生，是比较合适的行为。

为什么算命的说我不能去寺庙烧香?

阿弥陀佛！我们此世间任何一件事，都是有其光明成和阴暗面的。也就是说，没有百分百的好事，也没有百分百的坏事。人的业报身决定了喜乐顺逆各半。就好象说，我们中了五百万，有的人中了之后，生活如意，也懂得惜福，耕种福田，结果幸福一生，并且为未来也结下了很多的善因善缘。而有的人，中奖之后，大肆地挥霍，争夺，甚至助长赌博等恶习，结果倒落下了悲惨的下场。所有的事都是这样的，如果你用一颗光明的心眼来看待，一切的事情都有其光明的一面。如果我们用一颗阴暗的心眼来看，处处都是不如意之事。而且我们以为是好事的，真的是好事吗？多年之后再看！我们以为是坏事的，真的是坏事吗？多年看，可能又变成了好事。所以说，塞翁失马，焉知非福？ 佛菩萨是无量慈悲与智慧的圣者，是人生福田，礼敬圣者就是为我们自己种下了善因善缘，未来必定会收获善果，这个不会错的。我们有时因为过去生种过一些障碍因，所以在走向光明大道之时，有时会显现一些小小的障碍，这些也是正常的，如果我们信心坚固，穿过这些的所谓的障碍，就会发现，原来这些都是如同迷雾一般，看着令人心生恐惧，如果坚定走过去，什么都没有。所以大胆去礼敬佛菩萨吧，他们是无缘大慈、同体大悲的究竟觉悟者，只会有无量的益处，而不会生一念嗔恼之心。

6岁小孩不能进寺庙,道观吗

这是迷信的说法，都可以进去的，你想，寺里还有送子观音呢！那岂不是那个小孩子是个婴儿，更不可以了？可见这些都是瞎掰的说法，不是正信的佛法，是谬语。

去寺庙烧香有什么讲究

1.不是必须上午去 全天什么时间都可以 2.烧香 ： 上三炷香 带者恭敬心 至诚心 3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为...1.不是必须上午去 全天什么时间都可以 2.烧香 ： 上三炷香 带者恭敬心 至诚心 3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 4.参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。 一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。 二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。 三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。 四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。 五忌孩子失礼 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 5.应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90??与120??为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。 其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。

家人去世五七日内不能入寺院，有这样说法？什么原因

没有这样的说法，至少佛教里是没有这样的道理。
但民间风俗，五里不同风十里不同俗，那都是各地区的讲究，不必理会。

寺庙中的事

烧纸是中国人自己发明的一种祭祖供神的方式，与佛法无关。

烧纸（包含锡铂、纸钱、纸糊衣物等），只可供鬼神，不能供其他五道众生，更不能用于供佛。如果烧纸能供人道众生，那么朋友没钱来借钱，我们只烧纸给他就好了，而不管真钱假钱给畜生道众生都没用，其他道众生也都用不着。

佛教从不教人烧纸，正规的佛教寺庙禁止烧纸。当然也有一些不懂的人到正规寺庙烧纸（此是个人行为）。
烧纸一般在神庙或供祖先的场所，烧之以供祖先或鬼神，不要到佛教寺庙里烧纸供佛。烧纸供佛没有功德。

多看佛教经书，佛教基本常识要了解，信佛学佛要有正知正见，做事情才知道有没有功德。

至于烧纸不小心被灼伤，黄纸掉地上，这没有什么好说的，很正常不过。就像烧香供佛，也有不小心被烫伤的时候，不要以为有什么神灵对你怎样，不要胡思乱想。自己小心点就是了。千万别想着烧纸烧香的时候都得有神佛加持护佑，如果被烫到灼到了，就怪神佛不护佑。如果你要这么想，那就是邪知邪见，那就不要再烧纸烧香了。

自己小心点就能避免的事情，而自己不小心，自己就要负责任，不能把责任推给神佛。
若是你常念佛念菩萨名号，那么在你即将有灾难临身时（超过你自己的能力范围，非你自己能力所能解决），就会有佛菩萨和护法神护佑你，大事化小，小事化了，令你平安脱险。

南无阿弥陀佛！