求一句禅语
佛说。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。不可得的也不可得。不可得就是不可得
我悟不出，望你能悟透。
你曾试着回头看一下，为什么会让你放不下？或许你压抑久了呢！有时候发泄一下，会好一点。
于我，解脱一词只是人的心境的不同。
很多事都没有绝对定义，所以你可能只是一时的不高兴。不要急，你可以再等，等过一阵子就好了。
寻一句禅语 贯彻一生
"大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人"。弥勒佛寺庙里的这副对联，告诉我们，做人要有度量。
度，原指尺度、法度。古今有许多度量名言，如："将军额头能走马，宰相肚里可撑船"、"风物长宜放眼量"、"心底无私天地宽"、"量小非君子，无度(原意并非毒)不丈夫" 等等。
<>解释，度量是指容人的限度。一个人度量大，能容人、容才、容事，就得人心，团结人，纳众谋。历史上，凡能成大事的人都很有度量。 战国时，蔺相如"完壁归赵"，位尊人上，廉颇不服，屡次挑衅，蔺相如以国家利益为上、以社稷为重，处处忍让。廉颇醒悟过来，负荆请罪，将相和好，使诸侯不敢小视赵国。 三国时，落魄身为尚书令，找部下谈话，那个部下不理睬，他不计较。一个下属背后说他办事不如前人，有人告诉他，他也毫不介意，还说他说得对，我确实不如前人。落魄的度量，避免了许多矛盾。 春秋时，楚庄王宴请群臣，让心爱的美女斟酒助兴。夜幕降临，一阵风吹灭了烛光，黑暗中有人拉住了她的衣袖，她挣脱后扯断那人的帽缨。回到楚庄王座前，拿出帽缨，要求查出此人，严加惩处。楚庄王却说："今天，我与猛将贤臣共饮，非常痛快，大家要一醉方休。谁不扯断帽缨，就没有尽兴，我就罚他！" 大家便都扯断了帽缨。不久，楚郑两国发生战争，楚庄王见一名武士带头冲入敌阵，连斩五人，楚军士气大振冲向敌军，大获全胜。事后，楚庄王派人去慰劳这位武士，才知他就是酒宴上被美女扯断帽缨的人。 度量是一种博大胸怀，为人处事宽容、谅解、谦让。 度量是一种强大力量，能广泛赢得友谊、信任和支持。 度量是一种高贵品质，人越大量，越显得高尚，越受人尊敬，越能与人团结合作。 度量是一种高尚境界，不计较眼前得失和个人荣辱，胸怀大志，志存高远。 度量是一种生存哲学，学会宽容别人，才懂得宽容自己。 度量以良好的思想品德为基础，以德为本，以德为基，以德立世，站得正，行得端，守住道德和灵魂，才能体味出度量的价值。 度量是与人相处的亲和力，有容人的气度，与群众就没有距离，做干部的人威信才高。 度量是思想道德建设的推动力，宽容大度是美好的道德表现，家庭美德、职业道德、社会公德都离不开度量。 度量升华人格，提升价值，感化他人，唤起良知。世上多几分度量，社会就多几分祥和，少几分争斗。
提供一些佛家禅语
佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。 佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。 佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？ 佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。 佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。 佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。 佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。 佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 佛家禅语:一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。 佛家禅语:修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。 佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。 佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。 佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。 佛家禅语:禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
收一些比较有哲理的禅语
“天才总是难以被人理解”！！！，够哲理，你肯定能看懂的吧，楼上也没人跟我重复的，也不深奥！符合要求！
求一些禅语，经典智慧的
※ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
※ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
※ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
※ 人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
※ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
※ 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
※ 智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
谁知道一些佛家经典禅语？
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
提供几句禅语吧…要值得参悟的
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
一共六十六个怕你烦少摘了一点
呵呵希望采纳
蝉言禅语醒悟的说说
唐朝有个布袋和尚，下山化缘看到一些妇女在稻田里插稻秧，不觉凡心骚动，但又警告自己莫忘初心，遂吟诗一首：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”