寒衣节什么时候烧纸？
寒衣节烧纸时间在我国并不都是确定的。有些地方没有特别要求，几点都可以。但是在我国南方的有些地区则要求烧寒衣要根据当地的风俗，提前挑选合适的时辰烧，而有些地方则是当天烧纸，并且要在日出之前上坟烧寒衣。一般来讲，寒衣节烧纸时间最好在早上6：00左右，可以根据日出时间调整。
按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，就像春节到，除夕放炮，显得你想得比较周到，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后。一般也是可以提前2—3天就好了。寒衣节在太阳出来之前烧纸比较好，最佳时间是早上六点，但是个时间可以根据日出的时间调整。如果当天是阴天或者太阳出来晚了，要根据原定时间进行烧纸。
寒衣节如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草及不洁之物，然后选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平。
烧纸的时候别忘记在圈的外面也要适当地烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处。烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，就可以了。
寒衣节烧纸有什么讲究？
寒衣节烧纸必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后，最好在上午9点至下午15点之间进行。 去坟地的时间不要太早，也不要太晚。寒衣节烧纸还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。寒衣节烧纸需要烧的干干净净，但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚。
寒衣节烧纸是为了让阴差带到冥间，送给已经过世的先人，让人们在阴间能够少受苦难；农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来，农村多于此日上坟拜墓。
寒衣节祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场，并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家，但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。
民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。因此在祭祀偏远坟地时，根据周围的环境，可以多带一些五色纸，用以焚烧，有备无患。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。出门在外者祭祀建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。如果在路口还是很不方便，那就尽量选择不干扰别人的地方，在不给他人造成麻烦的情况下完成。
去世的人不过三年,让烧寒衣纸不?
我不知道你们当地的风俗。我是石家庄藁城的，我姥姥前年去世的，每次烧纸从没错过。上周还回去给姥姥烧纸了，应该是寒衣纸
送寒衣什么意思？
中国农历每年的十月初一为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
十一烧寒衣怎么来的
烧寒衣——蝶之梦阴历十月初一的早上，天就变得灰蒙蒙的，又阴又冷的。到了中午，气温有骤然下降，好像在提示人们今天是焚烧寒衣的日子，不要忘记了那些离我们而去的亲人。 街上纸扎店里的生意兴隆起来了，每个店铺门前都摆张大桌子，上面摆满了各式各样的寒衣：红、绿的、黑的、紫的……西式的、中式的；有版印成套加工的，也有纸扎艺人裁剪糊制的。南来北往的人中不少上前挑选自己喜欢的寒衣。不，应该是按亡人生前的穿衣习惯选择购买。 小时候，每到寒衣节，奶奶总要用烧纸剪制十多套寒衣，让哥哥弟弟在夜色渐浓的时候，到大门外焚烧。先烧一件没有夹棉絮的，扔到马路中间，据说是送给那些孤魂野鬼的。其它的就边烧边呼唤亡去的亲人来拿。再后来就是妈妈们给奶奶剪制寒衣了。对于烧寒衣，我一直认为是迷信，一贯都不去关心。然而今年我却惦记着给妈妈、奶奶买寒衣。我的心中如天空一样阴沉，给妈妈挑了她最喜欢的红衣黑裤，给奶奶选了一身紫衣。然后就和姐姐、姐夫一起驱车去老家母亲坟前焚烧。 在夜幕降临的时候，我们来到母亲的坟地。虽然夜色已浓，但还可以影影绰绰地看出一些景物来。小路旁那将干枯的蒿草时不时地缠绊我们的脚，还有那几乎成了光秃秃的苹果树，枝条寂寞地挺着，在深蓝的天幕上映下黑色的印痕。母亲坟茔周围的杂草有两尺多高，我们只能深一脚浅一脚地走着，不时发出“吱吱嗤嗤”的声响，还有那一人多高的芦苇，顶着白色的缨絮静静地呆立着。我们走到坟前，看到的是被风吹雨打日晒而弄得七零八落的花圈，多半都斜躺在地上，只有两个在那干枯的五谷身架的陪同下歪斜地立着。我借着暗淡的夜色，想看看前不久我给母亲种的月季、百日红，可无奈眼前一片凌乱，一派萧瑟，我辨不出它们的身影。我静静地立着，想到母亲去年的今日还躺在病床上，顽强地和病魔做斗争，渴望着康复的那一天，可今日……我的心头不由得一酸，眼泪夺眶而出。 姐夫点燃了寒衣，还有冥币，火光划破黑暗在跳跃。我多么希望在火光里看到妈妈那坚强开朗的脸庞，然而除了火光还是火光啊！我呼唤着：“妈妈，天冷了，我们给你送寒衣来了！”姐姐也含泪呼唤着：“妈妈，快给你拿寒衣来----”我们的叫声在空旷的田野上回荡，可不知道长眠九泉之下的妈妈能否听到。在这萧瑟的野外地下，妈妈一定好冷好孤独啊！有谁能陪她玩牌？她又能和谁一起扭秧歌、打太极呢？一向喜欢漂亮衣服的妈妈再也无法穿漂亮的衣服了……火光在我的泪眼里闪烁，我的思绪在火光里飘荡。我默默地念叨：“但愿有个冥国，妈妈能在那里和阳世一样地开心生活，我们焚烧的冥币和寒衣妈妈都能收到，在那里过上无忧无虑的富裕生活……” 离开妈妈的坟地，路过村子的时候，看到了点点火光，我知道那都是给亡人送寒衣的。星星点点的火光中闪烁着无限的思念与哀思。火光闪啊闪，思念飘啊飘……
寒衣节的风俗是什么？
人们会在寒衣节这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。不同的地区的风俗都有些区别，如广西南宁，除了送寒衣，很多人还会在十月初十修理祖坟，举行冬祭。
寒衣节的风俗
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
在寒衣节这个节日中，不同的地区的风俗都有些区别。
1、广西
广西南宁，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。此时天气渐冷，人们制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表示关怀追缅先祖之情。
2、山西
山西部分地区一般要到坟地进行，雁北地区和晋中遥等地，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一首诗：“粘纸成衣费剪裁，晨烧去化灰埃。御寒泉台能否用？但闻悲声顺耳来！”既写出了送寒衣的情景，其传说提出了疑问。吕粱地区民间家家用彩纸剪衣到坟上焚化，称“送寒衣”。民间送寒衣时，还讲究傍晚到十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类，意为救济些无人祭祀的绝户摹嚷，以免送给亲人的寒衣等物被他们抢去。山两讲究服斩衰的儿女，孝满三年，十月初一换常服。迁坟合葬也习惯在十月一进行。十月初一，民间妇女忌出行，多数人这天会吃荞面、莜面。
3、河南
在豫西一带，当日晚饭后，人们端上托盘，或提个竹篮，放上用五色纸做成的“衣服”和“阴钞”及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表祖宗五代；一边另撒一个，代表那些“孤魂野鬼”。灰圈要留口，面向坟墓方向，然后口念祭语并烧掉“衣物”和“阴钞”，把饺子连汤泼洒到纸灰上。如果没有墓地或亲人在外地的，则在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。许多地方还在门口路边放置灯盏，为鬼魂照明，俗称“放路灯”，郑州人称“放散灯”。随着大多迷信活动的废止，大部分地区只是在“十月一儿”烧纸送衣来寄托对亲人的哀思。
4、北京
民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案）。也有用素色纸的。总之，只是象征性的东西。有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
5、山东
每年的农历十月初一，也是山东人为逝去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思。鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。
6、江苏
受中原影响江苏地区也有送寒衣习俗，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。
7、其它地区
中国一些地方在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
寒衣节祭拜送寒衣有什么讲究和禁忌
寒衣节祭拜送寒衣有这些讲究和禁忌：
做寒衣外用兰纸和内用白纸，当中薄薄的一层棉花用胶水糊上就可，做冬衣上下一套，和
鞋。不会做去花圈店可做。烧时代三颗香，和纸金元宝同烧，用一大张纸糊个口袋装，写上名
讳，地点就可，禁忌送冬衣不准不加棉花。
除夕夜的节日禁忌：
1、长辈给晚辈添饭加菜,如果吃饱了不想要,不能说“不要”，而是说“有了”；如果个别茶果吃完了，要说“吃兴了”或“太多了”，而不是直接说“没有了”……。这些吉利话是人们的“除夕功课”，大人要教孩子说，否则新年不顺。
2、年夜饭就餐前，必须要先要准备供品祭祀祖先。请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则就是说人不团圆、财不完整。祖灵请来之后，供桌两旁的座位，任何人不得占用，意为不能与祖先争座位；不得吵闹，更不准骂人，否则就是对祖先不尊敬；不得把喝剩的茶水泼在地上，以免混淆了浇奠与泼水；大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特别忌讳有人来串门，因为这叫“踩年饭”，会使全家人不得安宁。
3、吃完年夜饭后，有除夕守岁的风俗。全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话新，畅谈美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠。同时，要遵守一些守岁的禁忌，禁忌大声喧哗，以免惊醒恶魔；禁忌照镜子，以免见“恶魔”；禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，“恶魔”便会醒来，导致祸害接踵而至；禁忌打碎器物，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。
4 、除夕是去旧迎新的时候，尤其是惧怕疫病与恶鬼。
寒衣节提前几天烧寒衣？
寒衣节送寒衣在十月初一当天烧是最合适的，如果当天不能前往送寒衣，提前两三天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。
寒衣节提前几天烧寒衣？
寒衣节当天也就是农历十月初一烧寒衣纸。按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前两三天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。
寒衣节烧寒衣纸有什么讲究
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。
4、儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。