在学习、工作、生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。小编为大家精心整理的王阳明座右铭全文[合集111句],希望让大家越来越优秀!

王阳明座右铭全文 一

1、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。--王阳明

2、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

3、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。--王阳明《咏良知四首示诸生》

4、最怕是傲字

5、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人能够算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一梦想。

6、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？

7、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

8、要活得轻快洒脱

9、"格物"即"慎独"，即"戒惧"。

10、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

11、有志于圣人之学者，外孔.孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

12、如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。

13、至诚胜于至巧

14、不孝无良知

15、不贵于无过，而贵于能改过。

16、能戒慎恐惧者，是良知也。

17、君子小人之分，只是能诚意与不能诚意。

18、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?

19、先曰：是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。--王阳明《传习录》

20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

21、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

22、一个真实的自我能够让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自我。如欲改变自我，首先磨炼内心。

23、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

24、不做就是不知

25、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话管闲事。

26、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

27、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

28、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

29、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

30、读书作文安能累人？人自累于得失耳。

王阳明座右铭全文二

1、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定动亦定。

2、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也能够在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

3、把世间当修行的道场

4、慎思之，笃行之

5、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。--王阳明《大学问》

6、良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？

7、无事时存养，有事时省察！

8、参破生死，尽性知命

9、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

10、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

11、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。

12、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。

13、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

14、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

15、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

16、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

17、人言不如自悔之真。

18、君自保重，我心送君三十里。

19、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

20、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。

21、圣人处此更有何通？圣人会怎样做？圣人会怎样做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情景下，如此问自我。--王阳明《王阳明》

22、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。

23、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

24、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。

25、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

26、本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。

27、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。

28、攻吾之短者是吾师。

29、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。

30、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。--王阳明

31、阳明心学是炼心的学问，是乾坤万有基。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。

32、反观自身，自我提升

33、目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；葬无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。

34、知行合一。

35、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

36、万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。

37、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

38、少一些机心，少一些痛苦

39、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

40、志不立，天下无可成之事。

王阳明座右铭全文三

1、一念开明，反身而诚--王阳明《传习录》

2、人生大病，只是一傲字。

3、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、按心兵不动，如止水从容

5、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

6、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的?

7、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。

8、不忙不乱，不焦不躁

9、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。

10、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。

11、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

12、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

13、悔悟是去病之药，然以改之为贵。

14、不动心，不烦恼

15、静处体悟，事上磨炼。--王阳明

16、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

17、人生大病，只是一“傲”字。

18、良知，就是与生俱来的道德感和判断力

19、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

20、人的资质不同，施教不可躐等。()

21、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。

22、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自我的内心去辨别。

23、此心之良知，昭然不昧，万古一日。

24、荣辱毁誉皆泰然

25、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

26、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。

27、千圣皆过影，良知乃吾师。

28、至于夭寿不贰其心，乃是教学者一心为善，不能够穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。--王阳明《传习录》

29、圣人与天地民www.yuer9.com物同体，儒.佛.老.庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

30、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

31、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。

32、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

33、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。

34、破山中贼易，破心中贼难。

35、心狭为祸之根，心旷为福之门

36、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

37、主一就是专注一个天理--王阳明《传习录》

38、古人之学，切实为己。不徒事于讲说。

39、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史--王阳明《传习录》

40、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

41、良知只是个是非之心。--王守仁