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佛陀的格言 一
1、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
2、根据佛教哲学，所谓众生、个人及我，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
3、无常就是一种（很微细的）苦。译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
4、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
5、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
6、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
7、【禅心佛语】飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也有些美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。
8、【心灵平静的禅语】时光在寂冷中淡漠，人事在无常中聚散。有些事沉淀后会成为回忆，徘徊，在离和合之间，聚散，在轻和重之时。淡笑，在寻遍繁华之后的沉默。红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。情，是如此。缘，亦如此。
9、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
10、时光清浅，岁月安暖。我只愿心素如莲，人淡如菊。不以己悲，不以物喜。坐在阡陌红尘里，一手烟火，一手诗意，双手合十，做快乐的自己。择一江南古镇诗意的栖居，春来，看绿意葱茏；夏日，赏花红叶碧；秋至，用果香熏染自己；冬季，和素雪、梅花一起在时光里旖旎。
11、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法--就叫做‘无知’。
12、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
13、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
14、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
15、【禅心佛语】所谓“八风吹不动”，何谓八风？就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。如果被八种风一吹，心就动摇了，那是你的地基没有打好。什么叫地基？就是德行。人的德行不够，脾气就很大，无明很重；若有德行，脾气也没有了，无明也化了，化成智慧。所以我们修行就要培植德行。
16、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
17、【禅心佛语】水善于定位，善于静而深，善于仁和爱，善于言而有信，善于无为而有为，善于发挥能力，善于行止有时。冬天来了，就结成冰；春天来了，就到处流淌。遇见石头，就翻过去，碰到绝壁，就绕过去。放到圆的容器里是圆的，放到方的容器里就是方的。如果一个人心中经常有水的意向，该是一个多么美妙的人生境界。
18、【佛心禅语】布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。
19、【禅心佛语】当人活着的时候，无穷的创造力就会出来，无穷的智慧就会出来，无穷的福气就会出来，生命中的一切美好都会出来，这就是真正地活着。
20、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
21、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
22、【佛家静心禅语】不经历风雨，怎么能见彩虹?小溪不经历曲折，怎么能汇入江河？风景不经历季节的更迭，怎么能有春花秋月？我们不经历生活的酸甜苦辣，悲欢离合，怎么会有一个成熟的心智和坚强的生命？生命不经历挫折的打磨，怎么能闪耀出璀璨的的光芒？
23、【佛心禅语】自他平等的观修法，是以一念清净的善心，透过祈愿而将自己的福德给予他人，这对他人会有帮助。我们也不需要担心自己的福德寿命会有减损，虽然这种观想法是一种舍弃，但是并非将自己的福德真的给了出去。那么他人得到的是甚么呢？是由于自己一念给予的善心而产生的新的福气。
24、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
25、不要期望不正当的成就。
26、变化和无常是生命的特征。
27、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
28、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
29、【禅心佛语】失败是正常的；成功是侥幸的；付出是应该的；得到是暂时的；幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；命运是猜不透的；辉煌总会来的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的。
30、苦的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
佛陀的格言二
1、人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
2、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
3、【禅心佛语】人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。学会忽略，是通向内在平静的一条大路。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。一辈子，要的就是随性。为人不过六个字：看懂，看透，看破。
4、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
5、人生如秋风吹皱的悠悠岁月，飘荡着几多惆怅，几多烦恼。行走在星转斗移的人生之旅上，难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵。遇到了不必针锋相对，伤人伤己。要学会变通，切勿意气用事。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想开了，自然微笑；看透了，肯定放下。这样才能在“风雨人生路上，逍遥任我行。”
6、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
7、【禅语人生】想埋怨的话放一放，负能量都收一收，把鸡汤丢掉一些。运动，画画，做饭，踏青，看书什么的好，让自己忙起来。人太颓废是因为习惯了，习惯了是因为每天无病呻吟。把那些所谓的心里话都停一下，去习惯一个新的自己，阳光，正能量。太阳喜欢向日葵，人们也会喜欢上爱笑的你。习惯好的自己，一切都会好的。
8、【禅心佛语】倾听心灵的声音，你会发现心灵原本很简单，也很朴实。它不奢求富贵，不追逐权势，不喜好争斗，不计较得失。在心灵的世界里，善良是一朵最芬芳的花朵，像一朵雪莲，不仅纯洁而美丽，还能治百病，它能消融所有的误解，抚平所有的伤痕。
9、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
10、疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。
11、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
12、佛说：如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。
13、慧远大师劝导后学：“常避无义，不亲愚人，思从贤善，亲附上士。”因为贤人善士能引导人增长慧根福德；愚痴小人会使人误入险道，所以要慎选良师。
14、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
15、【佛心禅语】作为万物之主的人类，在大自然面前尚有许多的无奈，作为个体生命的人，有这样那样的无奈应该是人之常情，然而，有太多的无奈完全是我们想当然或者说自寻烦恼招来的。人之所以有无奈，究其原因无非是两个字：欲望。人若无欲，我们的无奈又从何而来。古人云：人到无求品自高，人到无念便安闲。
16、有些人一生都在苦苦追求，却一生都感觉不到幸福；有的人从未刻意的追求幸福，却时刻品尝着幸福。其实幸福只是一种感觉。越简单越幸福，心像开满花的树，爱就在我们身边，难道不是吗？人生活在这世上，欲望越多，负累也就越多，放下过多的欲望，人生，真的别太复杂；生活，真的可以如此简单。
17、人生难免一死，应该趁有生之年多做一点事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
18、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
19、【佛学经典语录金句】人生不如意事常八九，幸福从何而来？佛日：无悔恨故心得欢喜，得欢喜故心得悦乐，得悦乐故心则安隐，心安隐故得无动定，得无动定故得实知见，实知见故厌离生死，厌离生死故便得解脱，得解脱故明见佛性。——《大般涅槃经卷第十七·梵行品第八之三》
20、【禅语禅语的微博】人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上游一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心，一切随缘。
21、【生活禅】第一式，任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。第二式，任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。第三式，任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。
22、终有一天，你会成为他人记忆的一部分。尽你所能，成为一段好回忆。修得平常心，笑看世间事。我们的人生路上都有精彩，更多的是平淡。精彩如夜空的流星，总是转瞬即逝；平淡似满天的繁星，看不清哪一颗是自己。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。
23、人是他自己命运的主人。
24、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。
25、【佛心禅语】有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘，忍让与包容。你选择哪一种，取决于你自己。
26、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。轻财帛，淡名利，心胸坦然；不违法，不乱纪，福寿双全。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。生意兴隆，从兴隆中找生意；财源茂盛，自茂盛里辟财源。
27、【佛心禅语】不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
28、认识你自己的弱点，而且力求改进。
29、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
30、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
31、予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。每个人，有每个人的需求；每个人，有每个人的梦想；每个人，有每个人的价值，有些事，不能强求；有些缘，不能强结；有些人，不能强留；有些路，不能强走；有些理，不能强通；有些观念，不能强为。要懂得，快乐，源于心态。
32、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而至使他整个人充满着福德。
33、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
34、出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业，即仕农工商，各操其一，赡身、养家、利国、益群之业也。否则，即为世之负债人，更何能成就佛法中超世之志业哉！（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
35、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
36、【禅心佛语】过去并不等于未来，重要的是你现在在做什么。去做自己不敢做的，想自己不敢想的，坚持自己的决定，不要放弃，当你迈出那一步开始，永远也无法回到原点，人只能向前，不能向后，改变自己，才能帮助你想帮助的人，为明天过的更好，辛苦一些没有什么，自己喜欢做的一定要坚持到最后，直到终点。
37、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
38、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授予处理家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
39、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
40、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。
佛陀的格言三
1、【禅语人生】知人者智，知己者明。做人贵在大智若愚，大巧若拙，大辩若讷，放宽心胸，放空自己，很多时候我们退一步反而是往前更迈进了一大步。只要把握好人生的正确方向，看得透「不失不得」之理，积极乐观去做而无所求，知止知足，随境自适，顺其自然地，我们获得的会比失去的更多，而且更为可贵。
2、【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
3、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。
4、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
5、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
6、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
7、凡夫非常关心自己的命运，但自己无法预知，所以必须找人“算命”。过去的算命先生大多是盲人，许多眼明的人拿自己的八字给瞎子算，这不是矛盾吗？人的命在八字吗？八字是时辰，何时落地已是定数，由不得自己。
8、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
9、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为自我、灵魂或个我者。
10、【禅语人生】在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
11、【禅心佛语】善良是优点没错，但不能成为你的弱点，这个世界上的人，都愿意靠近一个只用说声谢谢就可以无理由帮他们的老好人，你的好心多了就变成软弱，他们的感谢多了就变成理所当然，一旦某天你知道拒绝，他们必定会失望。做人要有自己的脾气，适当放高姿态，所谓温柔，不过是看用在谁身上。
12、【禅语人生】有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。
13、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
14、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，()饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
15、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
16、【禅心佛语】人生一世，难得糊涂，糊涂难得。活得过于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其实才是清醒的。糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间的纷纷扰扰；糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀宁静；糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。
17、【一句禅语一种人生的经典句子】别说谁伤害了谁，也别说老天亏待了谁，没有谁的背后不是满鼻子辛酸和无奈，没有谁的笑声背后不是泪水涟涟，而经历坎坷的意义就在于：当我们眼眶里浸满泪小时，读懂的不仅仅是生活的艰辛，更应该是读懂所有人生背后的不易。真的懂了，就会珍惜，就可理解，就能包容。
18、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
19、【禅心佛语】所谓“人成即佛成”。生活中的修行，就是要让自己做人无亏心于天理、无负于人道。如一般人讲，做人要诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友。能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以“心能转境”，自然就能发挥力量。
20、【禅心佛语】如果人能做到“无求”，便会心胸开阔，心花怒发，心清气爽。如果人能够做到“无求”，就不会被利益弄得神魂颠倒，臭名昭著。如果人能做到“无求”，就不会被浮云遮望眼，被一叶而障目，可谓是“心旷神怡，宠辱偕忘”。
21、【禅语人生】我们想走易行道，可是，如果没有苦，就不会有智慧啊。要等到智慧成熟，你在修行中至少要痛哭三次。实际上，快乐是痛苦的伪装，可是在这种细微的形态里，你看不见它。如果你执着快乐，就如同执着痛苦一样，但是，你并没有察觉到。
22、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
23、【禅语人生】五伦关系有三伦关系都在家庭：父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会：朋友、君臣。五伦关系都各尽道德义务，这个家庭和社会才能和睦，才能导致国泰民安，如果五伦关系都没有了，就是伦常紊乱，甚至伦常都没有了，那这个人之邦国就成为动物园了。
24、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
25、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
26、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
27、【佛心禅语】自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀，人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。
28、【禅语人生】有钱的人把自己的房子装饰得漂亮；有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。
29、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
30、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
31、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心是导致堕落的重大因素。
32、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
33、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更加坚牢。
34、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
35、佛曰：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得太累。
36、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
37、智者每天检讨他自己的言行。
38、【禅心佛语】如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧。这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
39、在佛教的绘画与塑像里，佛的容颜，永远是快乐、宁静、满足而慈悲的，决看不到有一丝受难或痛苦的痕迹。
40、懂得沉默是智慧。智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸。记住，苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，是多说，多说要招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说要惹祸。多思考，少发言。勿过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。说话出自天性，沉默出智慧。
41、【禅语人生】修行不能离群索居、闭门造车，而应该将自己的修行与救度众生紧密联系在一起，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，与一切众生同忧同乐。