好的口才与优雅的谈吐,都离不开优美经典的句子,离不开好句的积累。今天小编为大家整理的庄子语录和名言【共计103段】,相信大家一定会喜欢上。

庄子语录和名言 一

1、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

3、灭绝，没有生命是困难的。对于人们来说，这很容易，这对天使来说很难。

4、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

5、圣人法天贵真，不拘于俗。

6、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。--齐物论

7、不以物挫志。（翻译）因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。可玩物丧志。

8、子非鱼，安知鱼之乐。

9、不仁之人，决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。（翻译）乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。

10、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

11、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

12、满足不累，本质并不害怕。无论是无知的。

13、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。--齐物论

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

15、好人不得有一个圣徒，他们不能这样做。

16、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。--胠箧

17、谋无主则困，事无备则废。

18、夫小惑易方，大惑易性。（翻译）小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

19、姑妄言之，姑妄听之。

20、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。（翻译）志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

21、其耆欲深者，其天机浅。

22、天地有大美而不言。

23、仁义之端，是非之途。

24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

25、世界上有一个很大的美感，对小说有明确的了解，一切都是合理的。

26、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。--胠箧

27、偃鼠饮河，不过满腹。

28、至人无己，神人无功，圣人无名。--逍遥游

29、今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。（翻译）现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。

30、从自己的变体，肝脏也是孩子;同样，一切都是一个。

庄子语录和名言二

1、大道不称，大辩不言。

2、人们都很有用，而且他们并没有用。

3、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。--刻意

4、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。--齐物论

5、众人重利，廉士重名。

6、毛丽李志，人的美丽;鱼看到它深，鸟儿看到高飞，吊装看到了陈旧，所有的人都对世界有阳性？

7、脚的脚，已经花了一半的世界，世界取之不尽了。

8、人皆知有用之用，莫知无用之用

9、不以物挫志。

10、盖之如天，容之如地。

11、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

12、只可意会，不可言传。

13、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。--逍遥游

14、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？--人间世

15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

16、鉴明则尘垢不止。

17、顺我者生，逆我者死。

18、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

19、方邦死亡，方形死亡;广场无法做到。

20、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（）人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

21、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

22、相与于无相与，相为于无相为。（翻译）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

23、大块包含我的形状，我出生，我老了，我会死。

24、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

25、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

26、形如槁木，心如死灰。

27、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

28、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

29、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（翻译）人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

30、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

31、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。--逍遥游

32、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。--庄子·外篇·在宥

33、同类相从，同声相应，固天理也。--庄子·渔父

34、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

35、吾生也有涯，而知也无涯。（翻译）人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

36、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。--庄子·让王

37、吾https://www.yuer9.com生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

38、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

39、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。--秋水

40、了解你是如何休闲，知道的间隔。炎症，小燕湛詹。

庄子语录和名言三

1、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

2、相濡以沫，不如相忘于江湖。

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（翻译）人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

4、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。（翻译）最大的悲哀莫过于心如死灰，精神【yuer9.com久久育儿网】毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

5、去小知识，知道如何成为好的和自给力。

6、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？--庄子·外篇·秋水

7、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、天地一指，万物一马。

10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

11、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。--庄子·外篇·天地

12、丈夫含有我的塑造，我生活，我老了，我会死。因此，良好的口头，如此善良。

13、刀刃若新发于硎。

14、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

15、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

16、聪明担心，无需问。融合，摇曳，没有大船，而且航程游客也是如此。

17、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

18、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

19、得鱼而忘荃，得意而忘言。

20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。--齐物论

21、盗窃是小偷，王子，人民的王子。

22、事情只不过，事情只不过。我没有看到它，我知道。

23、以火救火，以水救水，名之曰益多。

24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（翻译）名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

25、视死若生者，烈士之勇也。

26、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

27、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

28、没有厚的房间，回到旅游刀片必须有空间。

29、每个人都是负责任的，霍斯都很有名，圣人是上志，圣徒。

30、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；--庄子·外篇·天地

31、世界有道路，圣徒尴尬;世界上没有办法，圣徒也是如此。在今天的时候，只有犯罪分子被豁免。富金发羽毛，不知道;灾难不可避免地，你可以避免它。

32、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。--德充符

33、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。--庄子·让王