在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧,那么都有哪些类型的句子呢?收集了关于道德格言（合集105条）的内容,供您参考。
道德格言 一
1、 忠厚老实虽然给我带来过烦恼和痛苦，但带给我更多的是快乐和幸福。
2、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。
3、 良心无人能敌，藏了千军万马在心际。
4、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光
5、 老年人的愚蠢比年轻人的愚蠢更甚。
6、与人为黄。以求引善。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
7、关心未成年人的健康成长，就是关心祖国的未来！
8、 尽管人们因自己的伟大业绩而高兴，但他们更多只是机遇的产物，而非一个伟大谋划的结果。
9、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。--陀思妥耶夫斯基
10、习惯就是一切---甚至在爱情中也是如此。--沃维纳格
11、君子之守，修其身而天下平。--孟子
12、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。--礼记
13、营造未成年人健康成长的良好环境。
14、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--刘少奇
15、人的行为和举止无不受习俗的制约。--皮浪
16、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。--西塞罗
17、 有一些人如果不是听人谈及爱情，他们根本就不会去爱。
18、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。--塞涅卡
19、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。--车尔尼雪夫斯基
20、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！--罗曼·罗兰
21、修身以敬，勿托以尊。--晋书
22、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--普鲁斯特
23、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤--克罗齐
24、一切有生之物，都有一种寻求愉悦的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。--哈代
25、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。--威达
26、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。
27、 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。
28、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
29、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
30、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。--苏霍姆林斯基
道德格言二
1、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
2、 笨拙不雅，有时在军营中消失不见，但决不会在宫廷中消失。
3、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。--马克吐温
4、 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对它的信任应需谨慎，即便它表现得最富可信度。
5、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。--伯克
6、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。--吴玉章
7、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
8、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--托马斯·富勒
9、 人们年迈苍苍时所增加的活泼性情，总少不了有荒唐与之相伴。
10、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！--罗曼罗兰
11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。--胡居仁
12、 同情心往往是对表现在别人身上的我们自己罪恶的一种反应。它是对我们今后有可能遭到的不幸的一种缜密的深谋远虑，我们给他人以同情心，其实是为了今后在相似情境下帮助我们自己。恰当地说，我们给予他人的同情心，乃是一种事先为我们自己安排的好处。
13、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。--凯洛夫
14、 若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。
15、 与敌人的和解，只是出于一种想改善自己境况的欲望，出于对战争的厌倦，对一些意外不幸事件的敬畏。
16、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。--乌申斯基
17、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。--罗素
18、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
19、 花儿不在于大小，以美为荣；人不在地位高低，以品格为贵。
20、 你帮助别人时，也许没有想过回报，但回报却会在你意想不到的时候出现。
21、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--席勒
22、把德性教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
23、不守时间就是没有道德。--蒙森
24、 我们经常把自己的缺点看做与他们相反的东西，因此，在我们软弱的时候，便吹嘘说自己是不好惹的。
25、 道德格言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。--《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。--《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。--－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。--《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。--《论语·里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。--《论语·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语·秦伯》
16、志不强者智不达。--《墨子·修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！--《史记·陈涉世家》
18、志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。--《后汉书·耿弇列传》
21、志小则易足，易足则无由进。--张载《经学理窟·学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。-苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。--石成金《传家宝·俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。--《论语·微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子·尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。--桓宽《盐铁论·地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。--于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。（名人名言）
39、天行健，君子以自强不息。--《周易·乾·象》
40、胜人者有力，自胜者强。--《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。--《论语·宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子·告子下》
43、生于忧患而死于安乐。--《孟子·告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。--《荀子·修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。--《商君书·画策》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。--李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。--朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。--《庄子·鱼父》
54、失信不立。--《左传·襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。--《老子》第63章
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
57、与朋友交，言而有信。--《论语·学而》
58、人而无信，不知其可也。--《论语·为政》
59、民无信不立。--《论语·颜渊》
60、言必信，行必果。--《论语·子路》果：果断
61、一诺千金。--《史记·季布栾布列传》
62、记己有耻。--《论语·子路》
63、无羞恶之心，非人也。--《孟子·公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。--《孟子·离娄上》
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。--《孟子·尽心上》
66、知耻近乎勇。--《礼记·中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。--杨雄《法言·君子》
68、人有耻，则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语·治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》
71、见善则迁（学习），有过则改。--《周易·益·象》
72、改过不吝。--《尚书·仲虺（hubǐ）之诰》
73、与人不求备，检身若不及。--《尚书·伊训》
74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。--《左传·宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。--《论语·卫灵公》
76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书·魏征列传》
77、言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》
78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李觏《易论第九》
79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。--陆九渊《与傅全美》
80、有则改之，无则加勉。-朱熹《四书章句集注·卷一》
81、不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》
82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十
83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。--颜元《颜习斋先生言行录》
84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》
85、惟仁者能好人，能恶人。--《论语·里仁》
86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？-《论语·八佾（yì）》
87、仁者寿。--《论语·雍也》
88、仁者无敌。--《孟子·梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》
90、宽则得众。--《论语·阳货》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子·梁惠王上》
92、君子莫大乎与人为善。--《孟子·公孙丑上》
93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·离娄下》
94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。-《荀子·荣辱》
95、不蔽人之善，不言人之恶。--《战国策·魏策》
96、爱之不以道，适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六
97、以爱己之心爱人，则尽仁。--张载《正蒙·中正》
98、民，吾同胞；物，吾与也。--张载《正蒙·乾称》
99、二人同心，其利断金。--《周易·系辞上》
100、亲仁善邻，国之宝也。--《左传·隐公六年》
26、 人格，是每一个人在人生路上的座标，有什么样的人格，便有什么样的人生。
27、人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
28、类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。--骆宾王
29、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。
30、把德性教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德--贝多芬
31、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。--托马斯·曼
32、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。--苏霍姆林斯基
33、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。
34、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--礼记
35、 微小的德行，胜似美妙的格言。
36、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根
37、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。--杜文澜
38、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐
39、 人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
40、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
道德格言三
1、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫
2、爱心是走向世界的通行证。
3、 施惠于忘恩负义者只是小小的不幸，被一个无赖小人施与好处，才是真正让人难以承受的大灾祸。
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
5、 当我们力图找出别人的长处时，我们某种程度上正在开发我们自己的长处。
6、人支配习惯，而不是习惯支配人。--奥斯特洛夫斯基
7、自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。
8、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。--马克·吐温
9、 凡是理性所渴望的，都不是我们真正所渴望的。
10、 悲痛中存有各种形态的伪善，其中一种伪善是：借口哀悼与我们很亲近的一个人的死亡，我们所哀伤的对象实际是我们自己，我们哀伤他对我们作出的好评价，哀伤因他的死亡造成的我们的慰藉、快乐和报酬的遗失。同时，死者还因生者的流泪而有了好名声，即使这眼泪并不是为死者而流。我认为，这是一种处于悲痛中的人们的自欺欺人的伪善。还有另一种虚伪，却没有如此的清白无辜了，因为它强行贯穿于整个世界中，它是那些对显赫而不朽的荣耀所表示出的痛苦。时光于流逝中，已湮没了他们曾有过的所有悲痛之情，但他们仍然坚持不懈地继续淌落泪水、悲声呻吟或者悲切哀叹，他们脸上戴着一副伤痛凝重的表情，他们通过自己所有的行为，以使别人信服：他们的撕心裂肺的悲痛将会一直持续到生命终止之时，除此以外决无停止的可能。这种忧伤愁绪和让人厌烦的虚荣心，常常在矫情做作的女人们那里发现，由于她们的女性性别已经关闭了所有能使她们通向荣耀的通途那样，她们就拼命表现出她们处于伤心至死、无法释怀的剧烈悲痛之情中，以此为自己博取另一种名声。然而，还有另外一种形式的眼泪，其来源不够丰盈，它很容易滑落，也很容易枯竭：为了获取仁慈多情的名声而哭泣，为了获得他人怜悯而哭泣，为了变得悲伤哀叹而哭泣，事实上，还有一种哭泣仅仅是为了避免哭不出的羞耻而哭.
11、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--巴尔扎克
12、家庭和睦、邻里和善、社会和谐。
13、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还领因势利导。教子德为先，身教胜言传。
14、爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
15、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。--章炳麟
16、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。--亚兰
17、 除了那符合我们心意的事物外，我们什么也不爱。当我们爱朋友甚于爱自己时，那也不过是遵循自己的趣味和喜好而已。然而，正是靠这种唯一的爱朋友胜过爱自己的情意，友谊才可能是真实和完美的。
18、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根
19、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫？托尔斯泰
20、教育务必立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。--尚福尔
21、 人活着如果仅仅是为了金钱并成为其奴隶时，人格的主权便已出卖殆尽。
22、 俭朴生廉，廉生威；奢侈促贪，贪成渊。
23、 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。
24、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。--清·金缨《格言联璧·持躬》
25、 嘲笑他人不体面，比自身不体面更甚。
26、 无论我们给悲痛以何种托辞，但引起悲痛的往往不过是利益和虚荣。
27、学而时习之，不亦乐乎！
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
29、习勤忘劳，习逸成惰。--李惺
30、帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。
31、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。--苏霍姆林斯基
32、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。
33、 那些最为猛烈强势的激情，有时会暂时放过我们；但虚荣心却始终与我们纠缠难分。
34、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。--托尔斯泰
35、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙