好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。下面就是小编整理的关于道家的经典语录【合集119段】,赶紧来看看吧!

关于道家的经典语录 一

1、若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相，即非菩萨。

2、哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、多门之室生风，多言之人生祸。

4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

5、自见者不明；自是者不彰

6、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

7、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

8、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

9、君子务本，本立而道生。

10、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

11、相与于无相与，相为于无相为。

12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

14、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

15、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

17、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

18、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

19、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

20、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

21、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

22、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

23、飘风不终朝，骤雨不终日。

24、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

25、善吾生者，乃所以善吾死也。

26、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

27、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

28、君子喻于义，小人喻于利。

29、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

30、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

关于道家的经典语录二

1、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

2、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

3、平生无一事可瞒人，此是大快。

4、一切万物，人最为贵。人能使形无事、神无体，以清静致无，即与道合。

5、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

6、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

7、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

8、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

9、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

10、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

12、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

13、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

14、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

15、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

16、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

17、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

18、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

19、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

20、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也【https://www.yuer9.com】者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

21、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

22、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

23、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

24、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

25、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

26、译文：轻易就许下诺言的人必定容【http://www.yuer9.com】易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

27、小知不及大知，小年不及大年。

28、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

29、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

31、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

32、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

33、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

35、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

36、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

40、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

关于道家的经典语录三

1、美言可以市尊，美行可以加人。

2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

3、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

4、道之精微，莫如人命。人命之修炼，莫如归一。

5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

6、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

7、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

8、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

9、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

10、人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。

11、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

12、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

13、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

14、多法以治多欲。欲多不可须祛，防遏断除，使之日损，损之又损之，以至于无为。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、水流心不惊，云在意俱迟。

19、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

20、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

21、夫小惑易方，大惑易性。

22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

23、【注释】①夫：语气词。惑：困惑，迷糊。易：改变。方：方向。挠(n60)：扰乱。②是、非、以：这、不是、用。欤(yu)：文言语气助词。

24、若真修道人，不见世间过。

25、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

27、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

28、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

29、吾生也有涯，而知也无涯。

30、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

31、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

32、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

33、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

34、时时好心，就是时时好日。

35、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

37、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

38、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

39、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

40、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

41、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

42、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

43、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

44、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

45、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

46、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

47、不言之教，无为之益，天下希及之。

48、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

49、改变别人，不如先改变自己。