阴间和阳间的规则一样吗？

阴间不过是人们幻想出来的而已
世界上这么多国家
每个国家都有各自的风俗文化 所谓的地狱就各不相同

为什么阴间的鬼远不如阳间的那些鬼可怕？

是含沙射影还是真的阳间的鬼哦

如果是含沙射影那么他们就是吃人不吐骨头的人，

阳间的鬼书上说是因为积怨太多

请问阴间怎么走

可以说是无人知晓的桥，很难走过这座桥，起点是从新开始的，只是一个阶段而已，生活的路很长，一生踏踏实实的走好每一步，就是一种成熟，也是自己的努力，当人们为一个目标渴望得到最好答案的时候，会努力拼搏奋斗，会想往自己渴望得到的，但是要有艰难，不是一帆风顺，所以只有自己努力才会有机会成功，没有人做不到的只有人想不到的，所以加倍努力就会有成功的机会。

阴间到底是什么样子的阴间的路怎么样的

善缘人：我本人曾经禀承佛力到过阴间。阴间就在脚底土下之空维间处存在，人死后成鬼时立刻显现。阴世间也有太阳月亮〔和人道共用同一个太阳月亮〕、花草树木、吃穿住行、赌博等包括各种娱乐、也有政府机构与庙寺等等，难以尽述概括。总之阴间是阳(人)间的翻版，一切事物与阳间无异。

人死后去阴间的全过程有科学依据吗

暂时没有科学依据，只是传闻而已。
也许是根本不存在，属于人类的臆想。
也许的确存在，只是目前的科学范畴还无法解释那些现象，无法让人看见和记录、研究。

传说在很古很古的时候，阳间阴间之间的界限没有现在这样森严，死人的魂魄也可以到阳间去看看。请问后面是

传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。
每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。
不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算，知道了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶：“我是南海观音菩萨，知道人间有难，特来拯救你们。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙。
老奶奶一觉醒来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，仔细一看，跟地里长的青蒿一样。她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都很欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。说也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。这个消息很快传遍各地，每年三月三前夕，姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到现在，霍山民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗呢