吸血鬼的传说
有一个说法是吸血鬼的原型就是卟啉症患者哦~ 嗜饮鲜血:对于大多数卟啉症患者，输血和血红素能够有效缓解症状，并且到现在依然是主流的治疗方法。血红素非常顽强，通过消化道依然可以被小肠吸收。这意味着，至少从理论上讲，古代的卟啉症患者可以通过吸食或饮用鲜血来使自己感觉舒服一些——这很可能是吸血鬼故事的起源。 惧怕阳光:卟啉是一种光敏色素，它会聚集在人的皮肤、骨骼和牙齿上。大多数卟啉在 黑暗中呈良性，不会对身体造成什么危害，但一旦接触阳光，就会转化为危险的毒素，吞噬人的肌肉和组织。因此，卟啉症患者像传说中的吸血鬼那样，只能生活在黑暗世界里，不能见光。 面容苍白:绝大多数卟啉症患者都伴有严重的贫血，这不仅因为他们通常只能生活在黑暗中，更重要的是，他们身体中的卟啉会影响造血功能，破坏血红素的生成。通常，卟啉症患者的身体上还会带有大片的色素沉积——往往是紫色的。
食人花的传说
食人花生长在美洲马孙河的原始森林和沼泽地带，长得十分骄艳，花行似日轮。有兰花般的诱人香味直径可达1.5米，花瓣厚约1.4厘米，一朵花有5个花瓣，叶片有三四十厘米长。没有叶和茎。
食人花一种神秘的植物，有着动物般的某些习性。至少要吞食吃过十条鲜活的生命才能开出一朵花，十而有一，也就是十朵花里经过不断的生物鲜活生命的供养才能接出一个绿色的小小 果实！吃了无数过路的虫蚁鸟兽甚至无辜的路人，也吞噬同时结果的另外九枚小果实，到百年的时候，食人花的一枚绿色果实才会从绿到褐红再熟成滴血的赤红。那时就成了世间珍品。可以做成提高能力值的灵药，可惜那只是传说而已，根本没人见过赤红色的食人花果实。
食人花它靠苍蝇来传花粉，吸取别的植物的营养来生活，所以它没有叶子，也没有茎．它根本没有四季之分，所以不一定会在什么时候冒出来。不过根据当地人的说法，每年的5-10月，是它最主要的生长季。当它刚冒出地面时，大约只有乒乓球那么大，经过几个月的缓慢生长，花蕾由乒乓球般的体积，变成了甘蓝菜般的大小，接着5片肉质的花瓣缓缓张开等花儿完全绽放已经过了两天两夜了。令人难以相信的是，大王花好不容易开出来的巨大花朵，居然只能维持4-5天，而且据说在这4-5天中，花朵会不断地释放出一种奇特的臭味，好让大型的动物自然回避,而让一些逐臭的昆虫来为它传粉做媒。当花瓣凋谢时，会化成一堆腐败的黑色物质，不久，果实也成熟了，里头隐藏着许许多多细小的种子，随时准备掉入地中，找寻适当的发芽地点。
涂山氏的传说
远古时候，中国大地上到处洪水为患。帝尧任命禹负责治水。禹非常认真负责，带领着治水的人马走遍中国大地，曾三过家门而不入。一次，他治水到了安徽濠州的涂山（今属蚌埠市怀远县），同涂山氏女认识相爱。这时，禹已经三十岁，本该尽快成亲。但禹以人民利益为重，尚未成礼就与涂山氏女告别，匆匆赶往南方治水。
禹走后，涂山氏女在家天天盼望禹回来。在家盼望不到，又跑到涂山山南的山坡上去等候。一天天过去了，涂山氏女望穿了秋水，还是未见禹回来。她不禁长叹一声，吟咏出这样的一句：候人兮，猗！
这就是一首诗。“候人兮”等候我所盼望的人，“猗”是古汉语的叹词，相当于现代语的“啊！”。一个“猗”字，包含着丰富复杂的感情：见到心爱人儿的渴望，望而不见的焦虑、彷徨及无可奈何的心情；还塑造了一个鲜明的形象：一个伫立山头，翘首远盼，长吁短叹，泪流满面的多情女子的形象。“诗贵含蓄”，是中国诗歌的宝贵传统。这首诗，可说是呈国最古的这方面的一个典范。 相传大禹在治水之际，认识了一位涂山氏族的女子，这位女子深深地爱上了禹，禹忙于治水，在巡视南方时，涂山女就令她的侍女到涂山之南守候禹，并唱了一首自已所做的歌，全歌仅一句歌词：“候人兮猗”（兮音为a，猗同兮），据说这就是中国的第一首女声独唱，也是第一首南方民歌。
大禹后来同涂山女结婚，生下的儿子就是启，传说启曾上天偷《九天》、《九辨》之乐，并亲自指挥演出，可见启不仅喜欢音乐，并有着较高的音乐修养。
双鱼的传说是什么
美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。在这个宴会中，所有的与会人士都是天神，称得上是一场“神仙的盛宴”。 众女神们一个比一个打扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至于众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉于美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。 这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。 他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝于耳。 这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终于在钢琴底下，找到了已经吓得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。 为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯于是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。
有关荼蘼花的传说
荼蘼不是彼岸花
酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。
古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。
荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。
产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。
荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。” 只是那伤痕 却永不痊愈了 一一成为胎记 在往生的路上 如莲花开落 使你可以辨认，所以荼靡华在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花，彼岸花就是在梵文中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），有红色、白色居多，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。
彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸——是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼……
相传彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大片大片地开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱……
彼岸花的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的……
佛典中也有彼岸花，叫曼殊沙华，是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。
摩天论的传说是什么
传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福
有关五色土的神话传说
五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐；红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
口述《化蝶》传说的简介
自然是(梁祝故事)梁山伯祝英台的故事，虽然说故事本身是:人们把不同朝代的两个人拉郎配捆在一起而杜撰出来的故事。
当然也有“庄周梦(化)蝶”的故事。《庄子》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?----从前庄子在梦中，梦见自己变成了一只大蝴蝶，翩翩而飞，怡然自得，非常快乐，是一种忘我的境界了。待醒后，则完全搞不明白到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?