农历七月十四出生的人好不好
不好。我也是农历七月十四出生，出生后会哭不停，我初恋也是阴历七月十四。之前看过一部小说，里面说这个日子出生的运气不好但是命硬。我觉得没什么的，还是看人品。我生日是阴历七月十四晚上11点半，听我妈说是月亮最圆的时候。
小时候过过一次阴历的生日，结果晚上吃完饭出来，满大街都是烧纸的。 以后就再也没过过阴历的生日了，感觉各种不吉。 还有我妈说我，刚生下来不会哭，眼睛就直勾勾地看着天花板。
医生还以为我窒息了。 掐了我一下，才哇地哭了一声。 之前没觉得这生日怎么样，后来认识几个人，都说我生日不好。阴气太重。
七月半出生的人不好吗
放心吧照样活的好好的，运气好的生在富贵人家别说鬼节，就是鬼节生在太平间人家也是照样好。安贫乐道不是安于现状只有自己争取才是正确方向
人家说生在农历七月的女孩不好，真的吗
应该不会八。
我七月半的呢。 觉得什么事都可顺阿。
阴历七月十五出生的人有什么不好
从科学的角度来看没什么的 这个问题希望LZ别太操心 因为这个事情不是你想的那样 别因为阴历七月十五是鬼节就怕 你想想每天都有人去世然而每天也都有人出生 如果是你想的那样 那么全世界的人不都不吉利了么？ LZ，信则有，不信则无。 别瞎想了！ 总之我是不信的！
农历七月十四出生的男人命运是不是不好？
这个没有绝对的说法，农历七月十四这一天出生的孩子，有好也有不好，关键还要结合人的出生日期起来看。如果孩子在七月十四的23:00-1:00这个时间段，也被称作是天胎。有被称作是鬼崽的意思。不过，鬼崽并不一定就是不好，这属于一种偏见。
在中元节这一天出生的人，有两种说法。一种是命硬，他们会克自己父母亲人。而也有一个是“天胎”的意思，说明跟地藏王菩萨有缘分，整个人命硬气场大，一生顺遂。
其实，人出生在哪一天都是“缘定”，因此无论出生在哪一天，均可。从传统上认为命硬就是对身边的人不好，所以很多小孩因为命硬所以会找干亲的传统。即使被认为出生在很好日子和时辰的朋友，也可能一生命运不那么理想甚至霉运多多。建议不要因是在这一天出生，而考虑太多。
鬼节出生的孩子，命硬也有两种情况：
第一：命硬但不克人
对于命硬但不克人的人，只能说这属于他们的护身符。但换言之，在他身边的人会因为他的命硬而免受一些可能不好的事，如车祸等。
第二：克人的命运
往往在七月出生的人，命是比较硬的，主要跟阴气太重有关系。所以他们的命硬，也会影响周围的人，最直接的影响会是父母，伴侣，子女这些。克人的话，需要认干爹干妈会比较好，这个是传统习俗的化解。
其实，每个孩子的出生都是天注定的，命运好坏有一半是在人，有一半是属于天命。对于天命不可以不相信，也不可以全信。生而为人，除了靠天，还要靠自己，人生在世需要不断学习修炼，哪怕遇到坏的事情，也不要学坏，要一直心存善念。因为世间任何事情都是两面性的，没有绝对的，凡事要看淡。
为什么农历七月十四是鬼节,鬼节出生的人好不好?
民间说法是三元节，上元正月十五元宵赏灯，中元七月十五鬼节祀鬼，下元十月 十五祭祖，也有说天地水三官节。十四不能算鬼节，所以不必太介意。
七月半出生的人好吗?
首先确定你是农历七月半哦，？我也是七月半的，感觉很特殊啊，也没什么好不好啊。只是每年特别多的人记得你生日，
七月十五生的人有什么不好说法
在中国，每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。 鬼门关 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。 道家说法 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）盂兰节的起源是博爱的表现。 正月十五日称为“上元” 主要是举行赐福的仪式 七月十五日便称“中元” 用以赦免亡魂的罪 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。 十月十五日称为“下元” 是为有过失的人解除厄运 在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 佛教典故 关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故，相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。 目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是「目连」就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。 后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 所以每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。 久而久之，就有了盂兰节这一节日。 因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”