天地卦详释天地否卦是什么意思

2023-12-19 22:51:16

天地否卦象

呵呵，你有孝心啊！占得的本卦为否，天地不交，阴阳失调，看来你父亲身体现在就处在不好的状态中，不舒服。具体是什么类型的病，我对医学一窍不通，看不出来，不好意思~ 所幸的是否卦已经发展到了极限状态，不久就会向相反的方向发展。变爻为上九：“倾否，先否后喜”，孔子说“否终之倾，何可长也？”意思再明显不过了，你父亲的身体不久就会好起来的。另外一个建议，一般来说处在否卦的时期，说明正是处在艰难充满险情的时空环境中，这个时候最好不要妄意采取过多躁进的行为，用于健康上就是多静养，并且不要吃过于滋补之类的食物，清淡适当卫生是最好的。孔子（或者说水平不在孔子之下的某个人）的建议是：“天地不交，否，君子以俭德避难，不可荣以禄”~ ~ 一般我是懒得回答这些算卦问题的，因为绝大多数都是好玩，根本不可能灵验~ 看到你的情况觉得可能不同，就多几句嘴了：）祝你父亲身体健康~

天地卦详释

天地怎么解释？

应该是有一些归隐情绪在其中吧道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若亦以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，学道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。为此，《清静经》总结清静的要旨时说：“人能常清静，天地悉皆归”。把清静之教义提高到了非常重要的高度。

天地卦详释

天地否卦是什么意思

为易经第一十二卦：否卦（天地否）否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。白话文解释否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。时运：诸事不顺，不可妄动。财运：适宜买入，后可获利。家宅：勤俭免祸；仳离之象。身体：气血不通，节制饮食卦象显示并不好，但是古语有云“否极泰来”正所谓拨云见日，柳暗花明！故此卦象是凶相，又是吉相。正是富贵险中求，机遇和挑战总是并存的。建议得此卦象的人，能不要贪图小利，凡是从长远来看，不逞口舌之利，宽以待人，当为富贵之相！

天地卦详释

八卦中的天地否何解

天地否

简单的说：天上地下，没有交合，为否（PI）也就是否定

一般预示，事情被否定，没有转机。

正常测婚姻，喜欢阴阳在一起的，

但是《天地否》除外，一般不成。

“天地否”卦象怎么解?

否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二，包承，小人吉；大人否，亨。六三，包羞。九四，有命无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。上九，倾否；先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下，不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起，天地阴阳互不交合，万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。《象传》说：天在高处，地在低处，天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行，以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草，根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道，诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业。 .. 六二，包承，小人吉；大人否，亨。《象》曰：“大人否，亨。”不乱群也。六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的，因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序。 .. 六三，包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的。 .. 九四，有命无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。九四的爻辞在《象传》中解：替天行道，没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危，时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后，不可骄傲自满，必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。 .. 上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆，从起初闭塞不通到最终顺畅通达，这是皆大欢喜。天地交合，世间变化，物极必反，否极泰来，黑暗不会持久，这是历史发展的规律。此爻说明君子涉世必然经历的过程，因此坚定信念，充满期待，光明终将战胜黑暗。 .. 【否卦意义】《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。在否卦里，当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污。历史总在发展，物极必反，否极泰来，“冬天已经过去，春天还会远吗？”坚持最后的努力，胜利就在眼前。