广西道公做丧事视频电视剧神医大道公中的全部歌曲

2024-02-05 05:04:24

广西南宁丧事有什么习俗？

南宁壮族和汉族的丧葬习俗相差不多，一般经过发丧、入棺、做道场、出殡、埋葬等程序。　　发丧————当老人病危之时，家人就将之从卧室移到堂屋一侧的草铺上，并设法告知在外的子女亲属返回，以看上老人最后一面。老人一旦死亡，女儿和儿媳便嚎啕大哭，家族、邻居闻知，都主动前来帮助料理丧事，如帮助分头报丧等，舅父家闻讯后即准备丧礼启程赴丧。　　入棺————由于历史上都是棺殓土葬，故在乡间，凡父母年迈，儿子就为之准备棺材，称为“寿棺”，以示孝心。老人去世之后，亲属给死者洗身，穿上寿衣。待舅父来到看尸后，才能殓装入棺。未入棺前，死者亲属不能饮食、不能坐凳。盖棺时，跪匐在棺旁的孝女孝男使大声嚎哭袂别。灵柩被架放在两张长凳上，死者头朝里脚朝外。棺头上方挂着长垂的挽帐，孝男孝女日夜在帐内棺旁的草铺上守灵。　　做道场———旧时，老人死后，一般都请道公做道场。入棺的当晚就请道公为死者打醮超度。道场用平话或壮话唱的，内容主要是颂扬死者的功德和一生的艰辛，规劝儿女如何做人，以及对死者亡灵的慰藉等等。道公边唱边敲击鼓、锣、钹、铃等乐器，时而手持道具边唱边跳。道场一般做一晚，也有做三至五晚，甚至做七天的，俗称“做七”。　　出殡和埋葬————出殡时，其家的一个妇女在前面撒纸钱引路，青壮年族人抬棺跟进，孝男孝女及至亲戚属列后，接着是敲锣击鼓的道公，再接着是送丧的人群。灵柩放进墓穴后，孝子和送葬的人都抓一把土撒到棺上，然后迅速返回，再由负责埋葬的人掩棺堆土成坟。丧家在出殡后，就在门前燃烧一堆茅草，送葬人返回到此，逐一从火堆上跨过，并用柚子树叶水洗手。　　非正常死亡如溺水，自尽，掉崖或其它凶死者，不得抬尸入村或移尸入屋，不停柩举丧，装殓毕即埋葬，且不得葬入本族坟地。现在，城市居民己实行火葬，一般采用送花圈，戴黑纱，开追悼会的形式寄托哀思该答案来自南北游旅行网官方网站

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在农村棺材是道公佬做的？

因为地越来越少了，所以集中尽量减少用地吧可能，现在墓地比房价都高，一块放骨灰盒的巴掌大的一小块地几万几十万都说少了！

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师出安南道江西者，且万人，公阴计逆具。翻译

这句话出自《宋大儒曾巩神道碑》，其意思按我理解即，曾巩离开安南道江西（安南道大约就是今天华南一带，通安南即今天的越南）有万人相送，所以曾巩阴计逆具（其意思大概就是微服不让人看出来。），

急求：请问有谁知道广西玉林市仁东镇老人去世后丧事的习俗和禁忌？因为前天才和男友拍完婚纱照，准备结婚

不是记得很清楚，说一下我知道的。习俗是一，玉林实行的是土葬+骨葬，要有至少两天的通宵亲属守灵。要请法师。二、如果老人家的岁数大于八十岁，白事就会当喜事来做，来拜访的客人会直接拿走他们所用的碗，这被认为是一种福气。禁忌啊，一，如果那个老人是你男方的直系亲属，那你们的婚礼肯定近期内，最少一个月内不能结婚，会认为冲撞到。二，如果老人不是直系亲属，你们结婚的日期可以不受约束，但是你们不能去拜访举行葬礼的那家人，举行葬礼的那家人也不能参加你们的婚礼。好像其他就没有了·

广西武宣县老人逝世有什怎风族习俗？急

和壮族一样的

报丧：壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、
亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。
② 洗礼：死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女
及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河（塘、泉）边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。
③ 入殓：道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行入殓仪式。其仪式是：由族
人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边哭边歌，以示与死者诀别。死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。
④ 停丧：停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，
腰束麻带，脚穿草鞋；孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文，给死者超度亡灵。
⑤ 出殡：出殡日子时辰由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人
提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃（柚）叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。
出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。满三年孝男孝女才脱孝服。