15首最短的诗经

○关雎
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　○葛覃
　　葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
　　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
　　言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
　　○卷耳
　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
　　陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
　　○樛木
　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
　　○螽斯
　　螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
　　螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙 绳绳兮。
　　螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
　　○桃夭
　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
　　○兔罝
　　肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
　　肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
　　肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
　　○芣苢
　　采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
　　采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
　　采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
　　○汉广
　　南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永
　　矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永
　　矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永
　　矣，不可方思。
　　○汝坟
　　遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
　　遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
　　鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
　　○麟之趾
　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
　　○有狐
　　有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
　　有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
　　有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

几首好背的诗经中的词

《硕鼠》http://baike.baidu.com/view/156184.htm
《邶风 静女》http://baike.baidu.com/view/1146047.htm
《秦风·无衣》http://baike.baidu.com/view/844844.htm

诗经容易背的六首诗经

1、周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、王风 采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

3、 齐风 卢令
卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重鋂，其人美且偲。

4、 豳风 伐柯
伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

5、周颂 维清
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成。维周之桢。

6、周颂 天作
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷山之行。子孙保之。

这些事《诗经》里面篇幅比较短小的，有些可能不被大多数人知道。
其实《诗经》都比较好背！一般只要能理解就能背！

诗经应该背诵的

我按着顺序了
关雎，卷耳，桃夭
柏舟，击鼓（与子偕老的出处哦），式微
相鼠
氓，木瓜
君子于役，扬之水
子衿
硕鼠，无衣
蒹葭，黄鸟，无衣
月出
鹿鸣，采薇，黄鸟
一行大概是一个章节，我主要选的是风雅颂里的风和雅，颂出名的不多。

诗经大全五百首

你好。
据《史记 孔子世家》记载：在西周初之春秋中叶500年间，官方派出采编人员，到各地去采编民歌、民谣，乐师在祭祀时唱的歌、舞曲，以及官员、文人有感而发的歌谣。共3000余篇。后经孔老夫子删编，而成流传至今的《诗三百》，又名《诗经》者。共305篇。不知你所说诗经大全五百首，所指何来。

诗经中的诗五首

不为虐兮，泉源在左。　　5。有匪君子。　　考槃在陆。谁谓宋远，猗重较兮，会弁如星，永以为好也。有匪君子。宽兮绰兮，绿竹如箦。驾言出游，有匪君子，报之以琼琚。谁谓宋远，远兄弟父母，充耳。　　淇水滺々。岂不尔思，永以为好也。　　4！　　2，绿竹青青？远莫致之。　　瞻彼淇奥，佩玉之傩，终不可谖兮：　　考槃　　考槃在涧，报之以琼玖。有匪君子。　　3。巧笑之瑳，永矢弗谖，瑟兮僴兮;秀莹？一苇杭之。独寐寤言：竹竿　　籊籊竹竿。　　瞻彼淇奥！　　投我以木桃，硕人之轴。女子有行。赫兮咺兮，永矢弗过，硕人之宽。独寐寤歌，淇水在右。匪报也，如金如锡。　　泉源在左，永矢弗告：淇奥　　瞻彼淇奥，赫兮咺兮，以钓于淇，绿竹猗猗。　　谁谓河广，如圭如璧？曾不崇朝，桧楫松舟，硕人之薖。匪报也。有匪君子。善戏谑兮。瑟兮僴兮，永以为好也。独寐寤宿，以写我忧。匪报也：河广　　谁谓河广？曾不容刀。　　淇水在右　　1？跂予望之：木瓜　　投我以木瓜。　　考槃在阿。满意请采纳，报之以琼瑶，如切如磋！　　投我以木李，如琢如磨，终不可谖兮

高中必背古诗文

首先,文言文阅读的要求和方法,概括地说,就是诵读、理解、背诵 。诵读、理解、背诵,诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读,朱自清先生曾说:“诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作能力,教学的时候先由老师范读,后由学生跟着读,再由学生练着读,有时还得背诵,除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出,在诵读教学中,除掉老师的范读外,学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书(读)”,换句话说,诵读就是在教师的指导下,学生主动参与的积极探究的学习过程。 这当中,读是关键。读,首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么,请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课:徐先生于介绍作者之后,朗诵全文一遍,这一遍朗诵可很有意思。……不论是古文或白话,一字不苟地吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调,有板有眼,有感情,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像是已经领会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声,那也许是过于夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的。从这里可以看出,文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义,都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中,也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识,从而激发起自己诵读的欲望,以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。 腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等,不是一下子就读得出来的,它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。尤其要注意以下几点: 第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字,又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说,课文注释中对这一些都注明了读音,要依据注音,认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。所谓“破读”,就是改变字(词)的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī,用作动词(穿衣)时读yì;“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。不过现在有的破读音已经进入现代汉语中,一般字典也已有注明,如美好的“好”(形容词)读hǎo,爱好的“好”(动词)读hào,难易的“难”(形容词)读nán,灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分,如叶公好龙的“叶”,旧读shè,现在可以读为yè了。掌握破读,对辨析词性词义,加深对文言文的理解,是很有必要的。 第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿,表明了对语句层次和大意的正确理解,这要在对词句含义理解的训练中,通过诵读来实现。 此外,还要注意读出语气、读出语势,等等。 实际上,诵读就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直至可以背诵的学习过程。 我们不赞成在文言文的学习中,搞繁琐的语法分析,机械的诵记名词术语,也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文,要在诵读中感知,在诵读中领悟,在诵读中积累语言的素材,最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。 这样的一个学习过程,诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解,主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应当:①着眼于全篇的内容;②着眼于文意的沟通;③着眼于文章的篇章。至于背诵,这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记,词句含义的理解,作品思想内容的把握,都要靠熟读成诵才能做到。而且,语言文字的学习,概念和规则并不是最重要的,不是记住了规则就能说话、写作、阅读;语言学习是先实践、运用,然后理解。因而语文学习需要背诵,而文言文的学习则更强调背诵了。 能够“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容”,主要靠背诵量的不断积累。因此,新修订的小学、初中、高中语文教学大纲,都对背诵作了量的规定。其中,小学背诵古诗词80首,初中背诵文言文20篇、古诗词50首,高中背诵古文20篇、诗词曲50首。这样一些篇目全部诵读至背诵,烂熟于心,达到上述文言文阅读的要求,是不会有困难的。 我们提倡阅读古典诗词和文言文,要能基本上做到当堂背诵。背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。如,意义组块:按文章意义分段组块记忆的方式;纲要组块:应用层次内容提纲组块记忆的方式;关键词句组块:通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要,又反过来根据它们去掌握词句的识记方式;节缩句式组块:将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式;此外,还有句群中心句组块,关联词语组块等等。限于篇幅,不展开论述。 背诵还要靠不断刺激、强化。丰子恺先生告诫子女读书,讲究一个“读”法。读字的繁体笔画是22画,因此,他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟,历久不忘。过去私塾读书讲究“复背”,就是每熟读一文后,都要再把前面所学拿来复诵一次,即,读第2文,要1--2文复读,读第3文,要1--3文复读,余类推。我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书,但我们不能排除掉这种于读书的执着精神和强化记忆的合理方式。而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力,熟读成诵若干篇章,奠定满腹经纶的基础,也正是当前素质教育的需要。 其次,文言基础知识的积累和掌握。这只能说是最基本的要求,关键有以下几点:①指出了重点掌握的基础知识的三个方面:文言实词、文言虚词、文言句式;②作了最基本的量的规定:150个实词、18个虚词、重要的句式;③强调了“在课文中的用法”的方向。 知识的积累和掌握,要在诵读中进行。要强调指出的是,不论是文言实词、文言虚词,还是文言句式,都不能孤零零地背解释、记术语,而应该把字、词、句放在一定的语言环境中,通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握,达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识,是诵读古诗文的需要,而熟读成诵一批古诗文后,其词、句的一些基本用法,也都涵盖其中了。这样一来,只要看到某词某句式的时候,马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足,曾不知老之将至”,“曾”字怎么讲,即使是课文没有注释,或者有注释而不去看,马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”,这三个“曾”用法相同,都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气,可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达,意思十分显豁。熟能生巧以后,就没有了这种转换过程,而完全是一种应付裕如的状态。久而久之,也就凝固成了个人知识体系中的一部分,“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。 学习文言文,还要具备一些必要的历史文化知识,这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。历史文化知识细分起来很多,基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。这些大纲中虽然未作明文规定,但我们在阅读相应的古诗文时,课文注释中都有介绍和说明,有些也反映在词、句的用法里,这些,在诵读古诗文时,都要留意。 诵读古诗文,应该是十分愉悦的学习过程,穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话,从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史,把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分,应该是人人所渴求的,我们希望把这种渴求变为诵读的实践。

初高中古诗文必背

《语文课程标准》规定初高中必背的古诗文

《语文课程标准》规定初中必背的50篇古诗文

1.关 雎（诗经 · 周南）

   2.蒹葭（诗经 · 秦风）

   3.观沧海（曹操）

   4.饮酒（陶渊明）

   5.送杜少府之任蜀州 （王勃）

   6.次北固山下 （王湾）

   7.使至塞上（王维）

   8.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

   9.行路难 （李白）

   10.望岳（杜甫）

   11.春望（ 杜甫）

12.茅屋为秋风所破歌（杜甫）

   13.白雪歌送武判官归京（岑参）

   14.早春呈水部张十八员外二首（其一）

15.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

   16.观刈麦（白居易）

   17.钱塘湖春行（白居易）

   18.雁门太守行（李贺）

   19.赤壁（杜牧）

   20.泊秦淮（杜牧）

   21.夜雨寄北（李商隐）

   22.无题（李商隐）

   23.相见欢（李煜）

   24.渔家傲（范仲淹）

   25.浣溪沙（晏殊）

26.登飞来峰（王安石）

   27.江城子·密州出猎（苏轼）

   28.水调歌头（苏轼）

   29.游山西村（陆游）

   30.破阵子（辛弃疾）

   31.过零丁洋（文天祥）

   32.天净沙·秋思（马致远）

   33.山坡羊·潼关怀古（张养浩）

    34.己亥杂诗（龚自珍）

    35.《论语》十则（孔丘）

    36.鱼我所欲也（孟子）

    37.生于忧患，死于安乐（孟子）

    38.曹刿论战（《左传》）

 39.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

    40.出师表（诸葛亮）

    41.桃花源记（陶渊明）

    42.三峡（郦道元）

 43.马说（韩愈）

    44.陋室铭（刘禹锡）

    45.小石潭记（柳宗元）

    46.岳阳楼记（范仲淹）

    47.醉翁亭记（欧阳修）

    48.爱莲说（周敦颐）

    49.记承天寺夜游（苏轼）

    50.送东阳马生序（节选）（宋濂）