优秀的人看优秀的句子,还在苦苦寻找个性、独特的说说吗?全都是小编花尽心思整理出来的道家经典语录(摘抄119条)，记得收藏保存多看几遍哦！
道家经典语录 一
1、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
4、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
5、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
6、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
7、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
8、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
9、夫轻诺必寡信，多易必多难。
10、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
11、美言可以市尊，美行可以加人。
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
13、水流心不惊，云在意俱迟。
14、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
15、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
16、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
17、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
18、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
20、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
21、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
22、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
23、智者知幻即离，愚者以幻为真。
24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
25、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
26、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
28、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
29、官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
30、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
道家经典语录二
1、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3、圣人自知不自见；自爱不自贵。
4、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
5、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
6、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
7、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
8、如来所得法，此法无实无虚。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
10、是非天天有，不听自然无。
11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
13、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
14、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
15、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
16、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
17、穷则变，变则通，通则久。
18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
21、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
22、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
23、度德而处之，量力而行之。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
27、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
28、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
29、哀莫大于心死，而人死亦次之。
30、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
31、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
32、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
33、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
35、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
36、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
37、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
39、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
40、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
道家经典语录三
1、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
2、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5、恨别人，痛苦的却是自己。
6、译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
7、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
10、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
11、以火救火，以水救水，名之曰益多。
12、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
13、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
14、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、若真修道人，不见世间过。
17、道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。
18、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
19、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
20、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
24、话多不如话少，话少不如话好。
25、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
26、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
27、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
29、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
30、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
31、平生无一事可瞒人，此是大快。
32、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
33、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
35、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
36、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
37、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
38、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
39、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
40、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
41、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
42、为学日益，为道日损。
43、长要心定，行住坐卧皆是行道。
44、人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
45、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
46、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
47、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
48、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
49、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。