非常好听的经典句子，总有一句触动你的心！下面是小编整理的道德的格言【共112条】,让我们都努力变得更加优秀吧!
道德的格言 一
1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。--约翰·洛克
2、 精神由于闲散懒惰和习性惯性而依附于那些任何能带给它舒适愉快的事物上，这种习性总是为认知能力设置种种界限，没有人愿意付出努力以使自己的精神境界能尽可能地提升和拓展。
3、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
4、 要成才，必先成人。
5、 无论我们给悲痛以何种托辞，但引起悲痛的往往不过是利益和虚荣。
6、文明创建人人参与，和谐社会家家受益。
7、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。--苏霍姆林斯基
8、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。--谢觉哉
9、 形之正，不求影之直。而影自直。
10、 丑陋者的律己格言：碰到镜子就打，连块碎片都不准存在。
11、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。--康德
12、 猫头鹰虽然承受着世人的错骂，但依旧为人类捕鼠除害；人的胸怀倘能如此，还有什么不能抛弃的隐痛。
13、 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对它的信任应需谨慎，即便它表现得最富可信度。
14、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。
15、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。--马克吐温
16、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。--孟德斯鸠
17、 所有的激情都促使我们做各种错事，而爱情自己就能使我们做出荒谬之事。
18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
19、 如果你不能顺着直道正路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。
20、加强邻里和睦团结，营造和谐人际关系。
21、帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。
22、 廉洁就要做到：近水楼台不得月，雁过檐下不拔毛。
23、 岂能尽如人意，但求无愧我心。
24、 被人认为自私自利，并非因为追求自己的利益，而是因为不顾别人的利益的缘故。
25、 骄傲使人们谴责那些自认为已经摆脱了的缺点不足；但同样的骄傲又勾起人们对自己所不具备的优秀品性的蔑视不屑。
26、 真正的欢乐绝不是个人私利的满足。
27、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。--（前苏联）苏霍姆林斯基
28、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。--苏霍姆林斯基
29、 嫉贤妒能是自私者最肮脏的病态心理。扼杀俊杰是误事者最丑恶的灵魂。
30、美德大部分包含在良好习惯之内。--边泌
道德的格言二
1、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。--托马斯·曼
2、咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代--加里宁
3、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个生命中就享受着它的利息。--乌申斯基
4、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。--罗曼·罗兰
5、草木森森，因为有您的一颗爱心；河流清清，因为有您的一份深情。
6、 我们行善的目的，常常是为了能够不受惩罚地作恶。
7、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。--巴尔扎克
8、 殉难是一个高尚的灵魂自愿走向堕落。
9、营造未成年人健康成长的良好环境。
10、 微小的德行，胜似美妙的格言。
11、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。--卢梭
12、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德--（希腊）德谟克里特
13、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。--显克微支
14、 娇美容颜已去，但魅力犹存，这样的女子实在少之又少。
15、懒惰是死海，会吞没一切道德--欧洲
16、道德格言 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。--《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。--《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。--－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。--《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、朝闻道，夕死可矣。--《论语·里仁》 14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。--《论语·里仁》 15、士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语·秦伯》 16、志不强者智不达。--《墨子·修身》 17、燕雀安知鸿鹄之志哉！--《史记·陈涉世家》 18、志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》 19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》 20、有志者事竟成。--《后汉书·耿弇列传》 21、志小则易足，易足则无由进。--张载《经学理窟·学大原下》 22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。-苏轼《晁错论》 23、有志不在年高，无志空长百岁。--石成金《传家宝·俗谚牧民》 24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》 25、岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》 26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》 27、不降其志，不辱其身。--《论语·微子》 28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》 29、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子·尽心上》 30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 31、不为穷变节，不为贱易志。--桓宽《盐铁论·地广》 32、宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安列传》 33、疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》 34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》 35、时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》 36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。--于谦《无题》 37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》 38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。（名人名言 ） 39、天行健，君子以自强不息。--《周易·乾·象》 40、胜人者有力，自胜者强。--《老子》第三十三章 41、不怨天，不尤人。--《论语·宪问》 42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子·告子下》 43、生于忧患而死于安乐。--《孟子·告子下》 44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》 45、以修身自强，则名配尧禹。--《荀子·修身》 46、能胜强敌者，先自胜者也。--《商君书·画策》 47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-曹操《龟虽寿》 48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。--李咸用《送人》 50、生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照《乌江》 51、百尺竿头，更进一步。--朱熹《答巩仲至》 52、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53、不精不诚，不能动人。--《庄子·鱼父》 54、失信不立。--《左传·襄公二十二年》 55、轻诺必寡信。--《老子》第63章 56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》 57、与朋友交，言而有信。--《论语·学而》 58、人而无信，不知其可也。--《论语·为政》 59、民无信不立。--《论语·颜渊》 60、言必信，行必果。--《论语·子路》果：果断 61、一诺千金。--《史记·季布栾布列传》 62、记己有耻。--《论语·子路》 63、无羞恶之心，非人也。--《孟子·公孙丑上》 64、人必自侮，然后人侮之。--《孟子·离娄上》 65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。--《孟子·尽心上》 66、知耻近乎勇。--《礼记·中庸》 67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。--杨雄《法言·君子》 68、人有耻，则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三 69、五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语·治道》 70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》 71、见善则迁（学习），有过则改。--《周易·益·象》 72、改过不吝。--《尚书·仲虺（hubǐ）之诰》 73、与人不求备，检身若不及。--《尚书·伊训》 74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。--《左传·宣公二年》 75、过而不改，是谓过矣。--《论语·卫灵公》 76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书·魏征列传》 77、言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》 78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李觏《易论第九》 79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。--陆九渊《与傅全美》 80、有则改之，无则加勉。-朱熹《四书章句集注·卷一》 81、不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》 82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十 83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。--颜元《颜习斋先生言行录》 84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》 85、惟仁者能好人，能恶人。--《论语·里仁》 86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？-《论语·八佾（yì）》 87、仁者寿。--《论语·雍也》 88、仁者无敌。--《孟子·梁惠王上》 89、己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》 90、宽则得众。--《论语·阳货》 91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子·梁惠王上》 92、君子莫大乎与人为善。--《孟子·公孙丑上》 93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·离娄下》 94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。-《荀子·荣辱》 95、不蔽人之善，不言人之恶。--《战国策·魏策》 96、爱之不以道，适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六 97、以爱己之心爱人，则尽仁。--张载《正蒙·中正》 98、民，吾同胞；物，吾与也。--张载《正蒙·乾称》 99、二人同心，其利断金。--《周易·系辞上》 100、亲仁善邻，国之宝也。--《左传·隐公六年》
17、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。--管仲
18、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生
19、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。--（美国）富兰克林
20、 除了那符合我们心意的事物外，我们什么也不爱。当我们爱朋友甚于爱自己时，那也不过是遵循自己的趣味和喜好而已。然而，正是靠这种唯一的爱朋友胜过爱自己的情意，友谊才可能是真实和完美的。
21、用心呵护下一代，俯首敬重老年人。
22、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。--奥里亚娜·法拉奇
23、任何事物都不如习惯那样强有力。--奥维德
24、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--礼记
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思
26、爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
27、 不看你待我，只看你待人。
28、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。--清·金缨《格言联璧·持躬》
29、道德中最大的秘密是爱。--雪莱
30、 老年人的愚蠢比年轻人的愚蠢更甚。
31、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--塞缪尔·约翰逊
32、 好事须相让，恶事莫相推。
33、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。--苏霍姆林斯基
34、 贪婪者像一只饿狼，首先吃掉的是自己的良心。
35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--刘少奇
37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐
38、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
39、家庭和睦、邻里和善、社会和谐。
40、 那些最为猛烈强势的激情，有时会暂时放过我们；但虚荣心却始终与我们纠缠难分。
道德的格言三
1、不守时刻就是没有道德。--蒙森
2、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。--西塞罗
3、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
4、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！--车尔尼雪夫斯基
5、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。--陶行知
6、君子之守，修其身而天下平。--孟子
7、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。--赫胥黎
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰·洛克
9、人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
10、 那些能够认识到自己精神的人，未必都能认识到自己的心灵。
11、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根（英国）
12、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
13、用爱心召唤真情的阳光。
14、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
15、 过去我们曾受惠于某人，现在，我们原谅了他对我们犯下的罪恶。
16、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！--罗曼·罗兰
17、 人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。
18、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。--亚兰
19、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--席勒
20、自古圣贤，皆以心地为本。--朱熹
21、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
22、 几乎没有多少怯懦之人能完全知晓他所害怕的是什么。
23、 最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。
24、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。--孔丘
25、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。--高尔基
26、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。--莱辛
27、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。--车尔尼雪夫斯基
28、与人为黄。以求引善。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
29、呵护下一代，敬重老年人。
30、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。--狄斯累利
31、 出卖劳力的人也许很穷，但出卖人格的人会更穷。
32、 君子之心不胜其小而气量遮盖一世，小人之心不胜其大而志意拘守一隅。
33、城市的文明，离不开您的努力；优良的秩序，少不了您的支持。
34、善在心间，爱满人间。
35、 人格，是每一个人在人生路上的座标，有什么样的人格，便有什么样的人生。
36、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚--凯洛夫
37、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤--克罗齐
38、 悲痛中存有各种形态的伪善，其中一种伪善是：借口哀悼与我们很亲近的一个人的死亡，我们所哀伤的对象实际是我们自己，我们哀伤他对我们作出的好评价，哀伤因他的死亡造成的我们的慰藉、快乐和报酬的遗失。同时，死者还因生者的流泪而有了好名声，即使这眼泪并不是为死者而流。我认为，这是一种处于悲痛中的人们的自欺欺人的伪善。还有另一种虚伪，却没有如此的清白无辜了，因为它强行贯穿于整个世界中，它是那些对显赫而不朽的荣耀所表示出的痛苦。时光于流逝中，已湮没了他们曾有过的所有悲痛之情，但他们仍然坚持不懈地继续淌落泪水、悲声呻吟或者悲切哀叹，他们脸上戴着一副伤痛凝重的表情，他们通过自己所有的行为，以使别人信服：他们的撕心裂肺的悲痛将会一直持续到生命终止之时，除此以外决无停止的可能。这种忧伤愁绪和让人厌烦的虚荣心，常常在矫情做作的女人们那里发现，由于她们的女性性别已经关闭了所有能使她们通向荣耀的通途那样，她们就拼命表现出她们处于伤心至死、无法释怀的剧烈悲痛之情中，以此为自己博取另一种名声。然而，还有另外一种形式的眼泪，其来源不够丰盈，它很容易滑落，也很容易枯竭：为了获取仁慈多情的名声而哭泣，为了获得他人怜悯而哭泣，为了变得悲伤哀叹而哭泣，事实上，还有一种哭泣仅仅是为了避免哭不出的羞耻而哭.
39、 在商品社会里，我们只能把道德看作财富的累赘。
40、 没有什么人能比那些不能容忍别人犯错误的人更经常犯错误。
41、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。--乌申斯基
42、把德性教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德--贝多芬