在我们平凡的日常里,大家都接触过比较经典的句子吧,从表达的角度说,句子是最基本的表述单位。那什么样的句子才是经典的呢?下面是栏目小编精心整理的名人名言作家（汇总98句）, 为方便后续阅读,请你收藏本文。
名人名言作家 一
1、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。一一几米
2、悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。一一徐志摩
3、不要用哭丧的眼光看待过去，因为过去已经一去不复返。要明智地改良现实，因为只有它才属于你。朝着尚不可知的未来前进，切莫退缩，要有男子气概。——朗费罗《海帕里昂》
4、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰
5、真实的最确实特征，是简单明了。虚伪通常很复杂、棘手，而且饶舌。《人生之道》第二十七章——托尔斯泰
6、她们都是你漫漫长路上，只配错过的好姑娘。一一韩寒
7、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基《世界名言录》
8、
1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。──歌德
9、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。--巴甫洛夫
10、某一些人之所以能支配其他的人，并不是金钱的缘故，只是因为劳动者没有充分地享受到自己的劳动价值罢了。而劳动者之所以不能充分地享受自己的劳动价值，是由于资本、地租和劳动所得三者的特性关系，及在这三者中的生产、消费和财富分配之间的复杂关系。《怎么办》第十七章——托尔斯泰
11、他对自己非常严格，连别人的恶事都知道得不多。《怎么办》第二十三章——托尔斯泰
12、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔
13、神是否存在与自己是否存在？是同样的问题。《日记》——托尔斯泰
14、有钱人的自满并非良举，而穷人的嫉妒则更加恶劣。指责有钱人的举动，对比自己更贫穷的人来说，与有钱人的作为是一样的，而这种人实在不少。《人生之道》第十章——托尔斯泰
15、我们都很仔细的定义过所谓幸福的生活，不过我们都没有认真的活。一一安东尼
16、在动物之间，恶会引发出更多的恶。因为，动物不懂得如何去抑制内心被引发出来的恶，当然也就不知道恶正在扩张，故其结果就是以恶报恶。人类是理性的动物，所以不能不注意内心的恶是不是在扩张，而且必须克制自己，不要以恶来对付恶。但是，人类的动物性本能往往胜过理性的本能，原本用来克制他们不要以恶制恶的理性，常被用在将自己所做的恶正当化的功用上，并还称这个恶为惩罚或是刑罚。《人生之道》第十五章——托尔斯泰
17、毛看了荷西一眼：也有例外。
18、不多不多，以后还可以少吃点儿。
19、我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。——司汤达《红与黑》
20、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。--海塞
21、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。--高永祚
22、人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。一一韩寒
23、艺术和语言一样，是人际交流的方法之一。艺术，同时是进步——迈向完成的人类前进的方法之一。语言可以讧这一代的人们，详细地了解以前和现代杰出的前卫人们所体验和思索出来的知识。艺术可以让这一代的人们，亲身去体验以前的人们所经历过的情感，以及现代杰出前卫人们的感情变化。因此，知识在进步——亦即比较真实的知识将错误而且不必要的知识驱逐出境。同样的，艺术的情感也在进步。也就是说，我们要用人类幸福生活所必要的比较理想的感情，将人生一点都不需要的非常恶劣的低俗情感，驱除出我们的世界。这就是艺术的使命，越能实行这个使命，作品的内容就越出色；相对的，越不能实践这个使命，其内容就越不如其他的作品。《艺术论》第十六章——托尔斯泰
24、停留是刹那，转身即天涯。一一白落梅
25、只要给我一个支点，我就能移动地球。——阿基米德《论杠杆》
26、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
27、基督的教诲提高了人子《也就是人类》的生命本质。祂并自称为上帝之子，引导人们认识祂的教诲。《我的信仰是什么》第八章——托尔斯泰
28、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》
29、有些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；有些人还没有好好相爱，就成了过客。一一白落梅
30、最后一次见你是我做的短梦，梦里有你还有一群冬风。——邵洵美《季候》
名人名言作家二
1、大权在握的人们异口同声地主张，只有权力才能制止坏人对好人施加暴力。根据这个主张，他们好像是说，他们是保护好人，使好人免于受恶人欺压的第一大善人一般。但是，行使权力，就是使用暴力；而使用暴力，不只被压迫者，连使用暴力来压迫别人的人，都要被迫去做一些自己绝对不想做的事。所以，行使权力，就是对别人做不愿意要求自己做的事，也就是恶事。服从就是选择忍耐而舍弃暴力。选择忍耐而舍弃暴力，意味着将会成为一个好人，或者说会成为一个比把自己所不欲施于人的人，要来得好的人。因而我们可以断言——平日行使权力，现在也握着权力的人，与受权力控制的人比较起来，大多都不是好人，要不然就是更恶劣的坏人。服从权力的人们当中，或许也有坏人，但是好人对坏人行使权力，简直是不可能的事。《上帝的天国在你心中》第十章——托尔斯泰
2、王安忆:年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗长得太多太多，岂是三两句、几页诉说能阐明的。
3、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。--伏尔泰
4、宁愿高傲地发霉，也不要委屈地恋爱。一一张小娴
5、看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白孤独是什么。一一几米
6、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。--司汤达
7、从来如此，便对么？一一鲁迅
8、罗曼·罗兰：我自你出生以前就爱上你了。
9、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。--塞厄尔曼
10、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——欧里庇得斯《瑞索斯》
11、人们总是说，国家的组成，是根据多数人的决定，所以国家是公正的。这是多么大的错误。国家的组成，并非根据多数人的决定，而是靠暴力。即使真的是因为多数人的支持，也不能说国家这个组织是公正的。在世界上，没有一个人能支配大多数人的权力。不仅如此，在这世界上，也没有多数人可以支配一个人的权力。《人生之道》第十七章——托尔斯泰
12、我们完全无法发现暴力的犯罪倾向，是因为我们一直都服从暴力。暴力在本质上必然伴随着杀人行为。某个人命令别人做事，如果不做的话，就强迫他去做。这与“如果你不照我的意思去做，就杀了你”是一样的意思。所有的暴力者都是杀人者。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
13、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。一一木心
14、任何节约归根到底是时间的节约。--马克思
15、一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。一一张小娴
16、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。--淮南子
17、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。--朝鲜
18、“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”——沈从文
19、没有回忆的人生，未免苍白了一点。一一张小娴
20、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。--诺贝尔
21、东野圭吾：如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳。
22、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。一一白落梅
23、投石入深水中，不会使水混浊。人也一样。受到侮辱时立刻会发怒的人，不是河川，而只是一滩水罢了。《人生之道》第十一章——托尔斯泰
24、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。--布莱希特
25、我曾踏月而来，只因你在山中。——席慕容
26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅
27、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。一一鲁迅
28、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！--郭小川
29、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。一一徐志摩
30、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达《红与黑》
31、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。一一木心
32、对于年轻人来说，未来是一个仙境。--塞拉
33、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。一一安东尼
34、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。--塞涅卡
35、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。--苏格拉底
36、异教徒社会组织的基础，在于复仇与暴力。这是情势所至无可奈何的事。而我们基督徒的社会基础，如众所认同的，是自然的爱与对暴力的必然反对。但是实际上，暴力仍然是支配者，因为被人们传述歌颂的基督教谕，并非真正的基督教谕。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
37、国家的所有义务——宣誓、纳税、审判或军队等，全违反了基督教徒的良心，但是国家的权力全部都建立在这些义务之上。与政府敌对的革命分子，是在外部与政府战斗；基督教绝对不与政府战斗，但却一点一点地从内部开始腐蚀政府的所有基础。《上帝的天国在你心中》第九章——托尔斯泰
38、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。——钱钟书《围城》
39、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿
40、归有光：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
名人名言作家三
1、堂堂正正地生活，就是指成为如神一般的人的意思。为了成为如神一样的人，必须要无所畏惧，既不为自己也不为荣耀而活。而想要无所畏惧，不为自己也不期待荣耀，必得先一心一意地去爱才行。《人生之道》第五章——托尔斯泰
2、国家，不只是为了榨取市民，还特别是为了堕落市民而集结的团体。《给波多金的信》——托尔斯泰
3、有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。——东野圭吾《嫌疑人X的献身》
4、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--亨利·柏格森
5、令人感到可怕的，既不是抢劫也不是杀人或死刑。抢劫是什么？只不过是某个人与另外的人之间的财物转移罢了，以前曾发生过很多次，将来也还会再发生，所以根本不值得可怕。这只是人类生活中永远不会改变的事实，哪会可怕？可怕的不是抢劫或杀人，而是人与人之间相互的憎恨。只有人类的憎恨之念，才令人觉得可怕。《人生之道》第十一章——托尔斯泰
6、理想通过我得以实现，纵然牺牲了我的生命。--瞿恩
7、曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。一一白落梅
8、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。——刘墉《人生路，不回头》
9、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。一一木心
10、高兴起来吧！人生的事业、人生的使命，都是喜悦；迎向天空、迎向太阳、迎向星夜、迎向草原、迎向树木、迎向动物、迎向人们，都是可喜的。为了让这份喜悦不致遭到破坏，你要时时监视着它，这份喜悦要是破灭了，那就是你在什么地方犯了错误的缘故。找到这个错误，纠正它。《日记》——托尔斯泰
11、心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。舍弃自己是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。——东山魁夷《听泉》
12、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--马卡连柯
13、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
14、此去清风白日，自由道风景好。一一徐志摩
15、事业的成功对我就是一个慷慨的奖赏，我不再希望得到任何别的东西。--大仲马
16、我们的社会多少还有一点秩序存在，这不是因为有推事、检查官、预审推事、看守、死刑执行人或军队等，可以制裁、刑罚他人的人物存在，而是因为，人们无视于政府方面的人是如何地堕落，仍然彼此相怜、彼此相爱。《人生之道》第十五章——托尔斯泰
17、带不走的留不下，留不下的莫牵挂。一一韩寒
18、曾经有个时代，教会指引着世人的精神生活。但是，教会虽然向人们保证幸福的生活，而事实上，教会却脱身避开因生活而引发的政府斗争。于是，教会的这种作为，使得教会违背了自己的使命，还引得人心向背。教会的毁灭，不是因为教会自身的堕落，而是因为在君士坦丁大帝《注：罗马帝国皇帝，赋予教会各种特权。二七四一三三七年》时代受权力庇护的神职人员们，违背了劳动准则的缘故。因为他们有享受奢豪和怠惰的权利，导致教会的堕落；他们因为权利，而忘了为他人奉献的使命，全心全意只在教会的事物上。圣职人员们将他们的一切，都投注在怠惰与放纵之上。《怎么办》第三十三章——托尔斯泰
19、历史学家关心的是结果，艺术家关心的是事件本身。《再论《战争与和平》》——托尔斯泰
20、亦舒：我都准备好了，你看，花样年华，心态成熟，可是那人呢？你若再不出现，我很快就会憔悴。
21、如果你了解爱是人生的主要事业，那么你在与人相处之时，就不会想到他对你有什么好处，而是想到你有什么地方或是如何做，才会对他有所帮助。能够一心一意地如此努力才是好的，这样比起你始终只担心自己的事，还能获得更大的成功。《人生之道》第五章——托尔斯泰
22、近代大多数的奴隶化制度，都靠着政府从国民身上征收来的地租之类的税金，亦即官僚和军队《靠税金生存的官僚和军队》所征收的税金——来维持。然而，没有人注意到这一点，连关心的人都没有。《怎么办》第二十章——托尔斯泰
23、意志薄弱的人不可能真诚。--拉罗什富科
24、死亡的恐惧，由于人们错误的观念，使得原本只是局限在生命小角落的一部分，被当作是人生，而不断滋长着。《人生论》第二十九章——托尔斯泰
25、只有血才洗得掉名誉上的污点。——大仲马《基度山恩仇记》
26、因吃太多美食或缺乏劳动而病死的人，远比饿死的人来得多。《人生之道》第七章——托尔斯泰
27、“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
28、曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。一一张小娴