在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都看到过许多经典的句子吧,今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的朱熹名言警句(合集120句),大家一起来看看吧!
朱熹名言警句 一
1、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 --朱熹
2、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
3、读书百遍，其义自见。 --朱熹
4、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 --朱熹 《朱子家训》
5、礼即理也。
6、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
7、大凡敦厚忠信，能攻()吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。-- 朱熹
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
9、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 --朱熹
10、读书有三到，谓心到、眼到、口到。-- 朱熹
11、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 --朱熹 《近思录》
12、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
13、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
14、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明《五柳先生传》
15、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
16、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
17、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 --朱熹
18、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 -- 朱熹
19、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。-- 朱熹
20、问佢那得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹
21、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同“的”。——朱熹
22、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --朱熹
23、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
24、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹
25、日省其身，有则改之，无则加勉。
26、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
27、百学须先立志。
28、胸中书传有余香--辛弃疾《虞美人·送赵达夫》
29、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
30、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
朱熹名言警句二
1、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 --朱熹
2、活到老，学到老。
3、礼即理也。——朱熹
4、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 --朱熹
5、守正直而佩仁义。出自：宋【mmtejia.com】?朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹
6、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
7、世路无如人欲险，几人到此误平生 --朱熹
8、在心为志，发言为诗 --朱熹
9、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。-- 朱熹
10、不能感人，皆诚之不至。-- 朱熹
11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。--宋·朱熹
12、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。--宋·朱熹
13、内无妄思，外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》
14、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 --朱熹
15、"人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。 --朱熹 《四书集注》"
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --朱熹
17、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
18、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 --朱熹
19、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
20、读而未晓则思，思而未晓则读。
21、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 -- 朱熹
22、志者诗之本也 --朱熹
23、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。-- 朱熹
24、自古圣贤，皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》
25、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
26、渐渐向里寻那精英处。
27、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。-- 朱熹
28、朋友，以义合者。-- 朱熹
29、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。--宋·朱熹
30、师严道尊，教乃可施 --朱熹
31、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
32、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 --朱熹
33、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 -- 朱熹
34、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。-- 朱熹
35、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
36、问渠那得清如许，为有源头活水来。
37、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。()
39、自修则人不得以非理相加。——朱熹
40、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 --朱熹
朱熹名言警句三
1、若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。--龚自珍《己亥杂诗》
2、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 --朱熹
3、立身以立学为先，立学以读书为本。 -- 朱熹
4、读书万卷始通神--苏轼《柳氏二甥求笔迹》
5、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？
6、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹
7、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹
8、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹
9、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 --朱熹
10、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 --朱熹
11、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
12、朋友，以义合者。
13、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 --朱熹
14、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 --朱熹
15、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 --朱熹
16、循序而渐进，熟读而精思。--朱熹《读书之要》
17、不能感人，皆诚之不至。 --朱熹
18、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹
19、礼即理也。 --朱熹
20、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。-- 朱熹
21、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
23、天下事，坏于懒于私 --朱熹
24、人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹
25、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹
26、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。-- 朱熹
27、不能感人，皆诚之不至。——朱熹
28、百学须先立志。-- 朱熹
29、守正直而佩仁义。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。-- 朱熹
30、立身以立学为先，立学以读书为本。-- 朱熹
31、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。--高尔基
32、月盈则亏，日中则昃——朱熹
33、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
34、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》
35、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
36、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 --朱熹
37、自修则人不得以非理相加。-- 朱熹
38、自修则人不得以非理相加。
39、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》
40、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 -- 朱熹
41、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》
42、月盈则亏，日中则昃 --朱熹
43、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学-- 朱熹
44、仁者，以天下为已责也 --朱熹
45、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
46、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
47、读书要从薄到厚，再从厚到薄。--华罗庚
48、读而未晓则思，思而未晓则读。()
49、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 --朱熹 《近思录》
50、人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。——朱熹