在日常工作和生活学习中,我们常常在朋友圈发布转发一些经典句子,要想用好句子,需要自己判断。你正在被句子而困扰吗?下面就是小编整理的康美柯的爱情空间说说(合计66句),赶紧来看看吧!
康美柯的爱情空间说说 一
1、在性教育问题上具有决定性作用的，不消说，不是专为性教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。
2、不爱我也不是你的错，谁让我不够优秀，不配你去爱。--孟柯《阿柯自传》()
3、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
4、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
5、在我看来，如何评判影像并不在于它的灯光打得多么漂亮，运动多么复杂，最主要的是看它有没有表达出现实生活的质感，是否具有一种对现实表象的穿透力。 ----《贾想》
6、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。
7、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。
8、我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
9、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。--孟柯
10、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
11、要善于这样说话：使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的个性。
12、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
13、我确信：我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。
14、学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。
15、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
16、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。
17、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
18、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和一场空，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
19、性教育首先就是社会人格的文化教育。()
20、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
21、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
22、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
23、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。
24、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。
25、只有在学会用十五种至二十种声调来说到这里来的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
康美柯的爱情空间说说二
1、取名铭刻，却从来不知道自己要记住什么，为什么要记住，为什么要记得那么牢固。--孟柯《阿柯自传》
2、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
3、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
4、我愿意静静地凝视，中断我们的只有下一个镜头下一次凝视。
5、没有人能陪你走到最后，他们只能陪你走一段路，过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。 ----《山河故人》
6、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
7、个人生命的印记、经验，把它讲出来就有力量。 ----《贾想1996-2008》
8、钢是在烈火和【久久育儿网 www.yuer9.com】急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
9、在人生的任何场合都要站在第一线的行列里。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。--孟柯
11、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。
12、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
13、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
14、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
15、任何认为自己是圣人或被埋葬的天才的人，如果把自己从集体中分离出来，就会有悲惨的命运。集体可以在任何时候改善你，使你的脚站得稳。
16、凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
17、为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗?
18、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
19、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
20、性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--孟柯
22、意志--这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
23、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
24、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。
25、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。
26、用电影关心普通人，首先要尊重世俗生活。 ----《贾想》
27、人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。
28、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域--生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
29、教师的威信首先建立在责任心上。
30、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
31、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
32、正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。
33、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
34、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方--那儿就没有也不可能有教师的集体。
35、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
36、信任--这是头等重要的法律。
37、海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
38、不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。 ----《贾想》
39、即使是最好的儿意，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
40、对时间的慷慨，就等于慢性死亡。
41、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。