无论在学习、工作或是生活中,越来越多人习惯于在朋友圈发布文案,文案用以分享生活日常和自己的感悟。那些火遍朋友圈的文案都是什么样的呢?下面是栏目小编精心整理的庄子励志名言(合集108句), 为方便后续阅读,请你收藏本文。

庄子励志名言 一

1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--逍遥游

2、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。--胠箧

3、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。--庄子·让王

4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

5、积土而为山，积水而为海。

6、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

7、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

8、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。--庄子·让王

10、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--庄子·杂篇·天下

12、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

13、安时而处顺，哀乐不能入也。

14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。（翻译）大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

15、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。--德充符

16、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。--大宗师

18、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。--逍遥游

20、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。--逍遥游

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

22、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

23、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。--庄子·杂篇·天下

24、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！--外物

25、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

26、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。--逍遥游

27、小知不及大知，小年不及大年。（翻译）知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

29、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

30、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。

庄子励志名言二

1、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。--山木

2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。--齐物论

3、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。--胠箧

4、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

5、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！--人间世

6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

7、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

8、小惑易方，大惑易性。--骈拇

9、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

10、圣人不死，大盗不止。

11、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

12、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

15、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

16、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

17、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。（翻译）天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。--庄子·知北游

19、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。--大宗师

20、彼亦一是非，此亦一是非。--齐物论

21、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？--齐物论

22、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

23、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！--骈拇

24、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。--人间世

25、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。--庄子·外篇·天地

26、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

27、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

28、夫小惑易方，大惑易性。（翻译）小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

29、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！--庄子·外篇·马蹄

30、道隐于小成，言隐于荣华。

31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

32、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。--胠箧

33、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

34、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

35https://www.yuer9.com、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

36、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

37、相与于无相与，相为于无相为。（翻译）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

38、以火救火，以水救水，名之曰益多。（翻译）用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。

39、形**固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。（翻译）避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？

40、夫言非吹也，言者有言。--齐物论

庄子励志名言三

1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。（翻译）最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

2、天地与我并生，万物与我合一。

3、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

4、道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。（翻译）道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

5、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。

6、不仁之人，决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。（翻译）乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

8、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

9、北海有大鹏怒而飞，【yuer9.com 久久育儿网】其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

10、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。--齐物论

11、学而时习之，不亦悦乎？

12、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

13、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。--刻意

15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

16、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

17、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。--胠箧

18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

19、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

20、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。--养生主

21、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（翻译）人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

22、安时而处顺，哀乐不能入也。--养生主

23、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

24、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

25、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。--齐物论

26、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

27、忘乎物，忘乎天，其名为忘己忘掉自己。忘己之人，是之谓之入于天天人合一。（翻译）国人忘己、无己、忘我，西方人强调人的主体性、人格、自我。

28、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

29、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。--庄子·外篇·在宥

30、凡人心险于山川，难于知天。

31、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

32、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。（翻译）志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

33、其作始也简，其将毕也必巨。--人间世

34、【注释】①夫：语气词。惑：困惑，迷糊。易：改变。方：方向。挠(n60)：扰乱。②是、非、以：这、不是、用。欤(yu)：文言语气助词。

35、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

36、选择可能难，能坚持自我的选择更需要自持力。

37、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。--庄子·杂篇·徐无鬼

38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？--庄子·列御寇