您是否想发朋友圈感慨时却不知道说什么呢？那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢?下面是小编精心收集整理，为您带来的田玉宝的唯美抖音说说【优秀58句】，仅供参考，大家一起来看看吧。
田玉宝的唯美抖音说说 一
1、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
2、佛教就是劝人要慈、悲、喜、舍。
3、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
4、佛陀比喻说：掉到地狱去的人多如牛毛，而升到天堂去的人则少如牛角。
5、想让这世间提升或想要从心中来领悟正法的第一步就是：每一个人好好地学习并实践自己的责任。
6、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色--它保护这个社会不致腐败及发臭。
7、持守善德的人不会伤害自己或他人，而且拥有一颗平常心，因为当我们心恢复平常的状态，我们是不会杀生、偷盗、抢取别人东西或犯奸淫之行的。
8、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。
9、佛陀教导我们解决当下的问题，这意思就是指根尘接触的当下。
10、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
11、我们正确地履行责任时，果报自然会跟着来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
12、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
13、圣眼与圣耳能引领我们趣入涅槃，让生命没有苦恼。
14、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
15、不管烟有多贵，只要一生起欲望就抽。
16、真正的佛教徒必须确实的依照佛陀的教导来修行实践，并且要达到这句话的标准：「为了保有手脚四肢宁可舍弃身外财富，为了保有身家性命宁可舍弃手脚四肢，为了保有真理正法宁可舍弃身家性命。」
17、佛陀教导所有人要努力工作，然后要贫能安忍、富能谦卑。
18、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
19、想要拥有圣眼与圣耳，就必须修练觉性，修练禅定，我们时时刻刻都必须要有觉性与禅定，换句话说，不管你心里在想什么：都要知道它、看见它!
20、当人们争吵而生气时，就完全盲目不见了，就算有也只见到一点皮毛而已。
21、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
22、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
23、外面的盗贼，每个人都能见到而且很容易镇压，但是内在心中的盗贼，是没办法看见的，或可说是很难看得到与镇压的。
24、礼佛的花代表着微笑及快乐，因为花香代表不生气、不拉长脸，那我们脸就会像花一样漂亮。
25、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
田玉宝的唯美抖音说说二
1、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
2、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
3、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
4、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
5、贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层，而且当我们没有觉知时它就会流窜而出。
6、田间管理
7、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
8、我们的责任是和受苦的病人有关，所以我们必须记得的是：要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。
9、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。
10、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
11、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
12、知道喜欢，知道不喜欢，知道无聊，知道烦扰，不管你心里在想什么：都要知道并且看见它!
13、如果我们真的看重佛陀的教导，哪怕我们只有一小撮人，我们必定可以让这世间向上提升，因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
14、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
15、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶--贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
16、一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。
17、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。
18、田庄
19、假若我们这样不断地观想，我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。
20、任何人只要内心有了盗贼，看事情就不清楚了，他会把人的表情误认为别的意思，会把一位朋友误会为一个敌人或魔鬼。
21、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
22、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为--我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
23、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
24、佛陀从各种面向教导我们，但也教我们要避免邪道恶法，因为邪道与恶法是堕落和毁灭的肇端。
25、任何能像这样用觉-定-慧去灭苦的人，即使才一点点的觉-定-慧，都可以说是得到了某种程度的圣眼与圣耳，因为他已经能够在心中看到天堂与地狱。
26、邪恶的人看到别人的东西就想要，因为这样，所以这世间才有偷盗、奸淫和各种造成别人苦恼的欺压逼迫。
27、善德只有一条戒，每个人都必须确实认真的持守，那就是--照顾这颗心，这是内在心灵的道德。
28、今天是个在家人，明天出了家，这种我们称之为世俗和尚，因为他们还不能去除烦恼。
29、天堂在心中，地狱在心中，涅槃也一样。
30、中道心如同砝码，可以让我们平衡而不致太过生气或贪婪，那是能轻易毁掉一个人的。
31、田拼音：[tián]
32、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗法心(Dhamma-mind)来工作。
33、佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵，而不是能看见或听到其它什么东西。