在日常的学习、工作、生活中,大家都知道一些经典的文案吧,文案用以记录和分享生活日常。那么什么样的文案才不会千篇一律呢?今天小编为大家整理的好的句子经典短句[合集112段],相信大家一定会喜欢上。

好的句子经典短句 一

1、何叔衡家风家训精华：【不敢稍微放松】讨论谋生处世的事，一切旁力费财的事，总要件细想想，要于现时人生百益的才做。幸福绝不是天地鬼神赐给的，病痛绝不是时运限定的，都是人自己造成的。此理苟不明白，碌碌忙忙，一生没有出头之日。我平生对手过去的失败，绝不懊悔：未来的饶幸，绝不强求：只我现在应做的事，不敢稍微放松，所以免去许多烦恼。——何叔衡写给儿子新九的信。

2、【千古奇文劝孝歌1】 把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲，白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。 枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻，半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。

3、【古贤文教儿经37-4】回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚，家贫不过两三春。纵然难把功名就，也算知书识礼人。读得书多无价宝，一字不识好伤心。别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。在家制谎哄父母，学内制谎哄生生。父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。

4、秋雨像淘气的小孩从瓦片上滑下来。

5、【知足歌】 思量挑担苦，步行便是福。思量孤独苦，有伴便是福。思量奔波苦，居家便是福。 思量罪人苦，守法便是福。思量下愚苦，明理便是福。思量露宿苦，有屋便是福。 思量日晒苦，阴凉便是福。

6、【劝世文】 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。兄弟本是同根生，莫因小事起争论。 生儿育女循环理，世代相传自古今。手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲。

7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

8、【家风家训古文】 恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 ——两晋大臣羊祜《诫子书》。

9、人是铁，饭是钢。穷生蚤，晦生疮。去桐油，未见光。洞庭湖，买桨椿。驴子屎，外面光。风前烛，瓦上霜。钱官事，纸道场。穷龙门，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黄举子忙。

10、【人生启示】 “知识即美德”，先哲斯言，于我辈应该受益良多。学习知识，不仅仅是获得知识本身，同时我们也获得美德，成为高尚的人，同时也将避免为恶的倾向。这是教育的更高层次的目的，也是我们作为社会人的另一项必备素质。

11、有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。

12、顺情说好话，耿直惹人嫌。说谎不要钱，讲究说得圆。随风潜入夜，润物细无声。岁去人头白，秋来树叶黄。损人不利己，骗人骗自己。他急我不急，人闲心不闲。他有关门计，我有攀墙梯。台上一分钟，台下十年功。

13、看，那菊花，它们开得多么热烈！多么旺盛！黄的、红的、白的、紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。

14、【经典古语贤文-万世精典--读书】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书当事，切莫学内哄先生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

15、【扩展视角，打破定式】 如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的，那么，我们干脆多准备几副有色眼镜，轮流戴上不同的眼镜来看世界。 从大我视角看，个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度看问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。

16、【颜氏家训——同甘共苦以死相随】 都会等到兄弟三人坐在一起的时候拿出来共享，否则决不会自己先去品尝。虽然他们勤勉相待，见面时仍然觉得自己相处的时间不够长。当西台陷落的时候，由于体形魁梧，王玄绍被敌兵紧紧包围，两个弟弟争着去抱他，请求替自己的哥哥去死，但他们最终没有摆脱厄运，结果被一同杀害。

17、《现代陋室铭--明星铭》 艺不在高，会炒则灵；脸不漂亮，能媚则名。上午结婚，下午再婚。人前做纯情，背后闹绯闻。谈笑皆佩服，往来心不平。可以乱骂人，耍矫情。唱歌不懂乐谱，演戏未闻剪辑。长年露腰肢，深谐吹和捧。孔子云：“何馨之有？”

18、【人生启示】 挑战权威不是为挑战而挑战，而是为驱除权威对思想的禁锢，为寻求真理。质疑也不是要怀疑一切，而是要求人对凡事不仅要知其然，还要知其所以然，要有自己的想法，有自己的思维和角度，不能一叶障目，盲信偏听。

19、【千古奇文-圣贤经】二 文武大臣也要忍，后来三台品级高。市农工商也要忍，哪个不忍就出错。 学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌。农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多。

20、秋天是庄稼成熟的季节，也是农民伯伯最喜爱的季节。高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，黄澄澄的玉米粒，像一颗颗金豆子，谷子笑弯了要，正向我们鞠躬，大豆被风吹得了乐出了声……秋天真好，我喜爱秋天。

21、【家风家训古文】 骨肉之失欢，有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后，各自负气，不肯先下尔。朝夕群居，不能无相失，相失之后，有一人能先下气，与之话言，则彼此酬复，遂如平时矣。宜深思之。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

22、秋天到了，金风送爽，河里的鱼虾肥了；果园里果实累累，到处是一派丰收的景象。

23、【家风家训古文】 夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。 不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇，大羹不和。非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。 ——唐代李世民《帝范·崇俭篇》。

24、【家风家训古文】 司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏日：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。 一《论语·颜渊》。

25、进取心是对不断超越自我的渴求，是生命活力的源泉，是人生进步的动力。拥有一颗不竭的进取之心，我们的孩子才会不断有新的发现、新的创造、新的成长，也才会有新的未来。给孩子平等、尊重和爱，你将成为孩子一辈子的朋友。

26、【国学经典《论语》】当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

27、“如果一个动作来不好，他会从几个角度来启发你，然后让你私下再去琢磨，去练。而不是一而再，再而i地反复练一个动作，怕搞得你挺紧张”。

28、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。陋室坐消无事福，闲居补读未观书。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

29、梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。走近一看，梨子脸上还长着许多小雀斑呢！梨子很多，把树枝越压越弯，越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上。

30、【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。

好的句子经典短句二

1、【三字经家训家规译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了【mmtejia.com育儿知识】“修身齐家治国平天下”的主张。 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

2、【为人处事】 弄权一时，凄凉万古。和气致祥，喜神多瑞。闲时吃累，忙里悠闲。脱俗成名，超凡入圣。 义侠交友，纯心作人。德在人先，利居人后。退即是进，与即是得。净从秽生，明从暗出。 真不离幻，雅不离俗。

3、《现代陋室铭--假虎铭》 山不在高，有“虎”则名。衙不在小，有钱则灵。斯是小县，惟吾德轻。木痕蛊媒体，纸虎惑人心。密谋有狡吏，帮腔尽白丁。可以颠黑白，倒是非。无道德之乱耳，无科学之劳形。魏武青苗令，秦宫二世情。世人云：祸国殃民。

4、亏心事莫做，枉法钱莫贪。难合亦难分，易亲亦易散。山不转路转，河不弯水弯。若要小儿安，三分饥与寒。少成若天性，习惯成自然。穷人无穷山，穷山够你搬。瓜田不纳履，李下莫弹冠。从俭入奢易，从奢返俭难。羊肉不曾吃，空惹一身膻。遇婚姻说合，遇官司说散。劝人出世易，事到临头难。

5、网络是现代文明的重要载体，也理应成为家庭生活的必要内容。但由于年龄原因，不少家庭的父母还没有学会上网。我们应该根据父母的需求努力教会他们上网，在网络世界中扩大生活的视野、享受生活的乐趣，提升生命的质量。

6、【家风家训古文】 心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。 一宋代程颐《程子四箴》。

7、孩子喜欢模仿他人，特别是自己父母。在孩子成长过程中，父母是孩子的第一任老师，对孩子有着最直接最重要的影响力。孩子的行为方式和成长状态，折射出的，往往是父母的影子。一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。

8、【劝孝歌】二 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫。儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉。出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。

9、【劝孝歌】 自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。

10、【颜氏家训——施而不奢俭而不吝】 孔子说：“人一旦奢侈就会显得不恭顺，人一旦俭朴就会显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有像周公那样具备完美的才能的人，一旦他变得骄傲又吝啬起来，那么剩下的那些也就不值得称道了。”如果是这样，那么就是说可以节俭而不可以吝啬了。节俭，是指合乎礼数的节省节约；吝啬，是指即便对穷困急难的人也丝毫不体恤。现在常说施舍实际上是奢侈，节俭实际上是吝啬，如果一个人能做到肯施舍而不奢侈，做到节俭而不吝啬，那就可以了。

11、秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油的菜地间。秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

12、【三字经家训家规译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

13、【人生启示】 就像地质学家李四光所说的：“真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。”有着良知的正直的学者没有谁会逃避真理之光的眷顾，而屈服于各种势力的淫威下。

14、【醒世歌-古今贤文二】 讲道容易体道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲。净戒不持空费力，纵然落发也徒然。

15、路不行不到，事不为不成。无米不生火，无酒不叙情。路遥知马力，事久见人心。饱暖生淫欲，饥寒起盗心。面目可憎，言语无味。冬日之阳可爱，夏日之阳可畏。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。宁斗智，不斗力。满招损，谦受益。攀龙鳞，附凤翼。欺老莫欺少，欺人莫欺心。六月打连阴，遍地是黄金。气为财债主，酒是色媒人。药医不死病，佛度有缘人。

16、【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。

17、【醒世歌-古今贤文一】 劝君趁早行孝道，定保儿孙世上芳。心不明来点甚灯，意不公平诵甚经。 大斗小秤吃甚素，不孝父母斋甚僧。真药难医冤孽病，横财不富命穷人。

18、【家风家训古文】 为人父者，能以他人之不肖子喻己子；为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈爱而子愈孝，子孝而父亦慈，无偏胜之患矣。至如兄弟、夫妇，亦各能以他人之不及者喻之，则何患不友、恭、正、顺者哉！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

19、一国王带众外出打猎，遇一罗汉。众人见罗汉没有向国王敬礼之意，纷纷责怪。罗汉说，我是国王的主人的主人，故不应行礼。国王问此话怎讲？罗汉说，我已降伏欲望，而你却仍被种种欲望驱使，所以我不应向你行礼。国王若有所悟。《小止观》说：一切众生常为五欲所使，名欲奴仆。

20、【颜氏家训——善于辞令锦上添花】 齐朝有一个叫席毗的人，清廉能干，做官一直到行台尚书。他瞧不起文学，嘲讽刘逖说：“你们的辞藻就像那开放的花朵，只能供片刻观赏，不是栋梁之才，哪能比得上我们这样经常遭遇风霜而不凋零的千丈松树呢？”刘逖回答说：“既是栋梁之材，又能开放春花，怎么样呢？”席毗笑着说：“那当然可以啦！”

21、民要安家，官不修衙。敏而好学，不耻下问。名高妒起，宠极谤生。明枪易躲，暗箭难防。明修栈道，暗渡陈仓。莫忘久德，不思久恨。谋事在人，成事在天。牡丹花好，绿叶扶持。男不斗妇，女不让路。

22、严谨治学，修身养生，精通技艺，培养品德，读书明史，敬业养生。康熙帝的教子理念，体现了一代君工的智慧，康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出的帝王：雍正皇帝，勤于政事，谋略过人；乾隆皇帝，文治武功兼修。

23、【人人都可以创新】 创新不一定就是要发明个什么东西，不一定就是轰轰烈烈、翻天覆地能影响人类影响历史的行为，其实一个新的方法，一个新的观点，一个新的点子，一种新的思路也同样是创新。 从小培养创新的精神可以从一些小事做起，比如你可以凭借对知识的掌握对问题有更多种解法，你能对一个旧故事给出一种新的解释…… 只要你是一个有心创新的人，创新就无处不在。

24、【颜氏家训——父慈子孝兄友弟恭】 教育感化这件事，是从上向下推行，是从前向后影响的。因此，如果做父亲的不够慈爱，那么他的子女也就不会孝顺；如果当哥哥的不够友爱，那么弟弟也就不会对你恭敬；如果身为丈夫不够仁义，那么妻子就不会温顺。相反，如果父亲慈爱而子女叛逆，哥哥友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子凶悍，那就是天生的凶恶之人，只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧，而不是靠训导就可以改变的。

25、深秋时节，枝头黄叶被一夜秋风吹尽，遍地都是，好像铺了一条黄色的地毯。

26、做点好事千年在，做点丑事万年存。多做好事垂千古，莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨，再回头已百年身。只可种花分天下，不可栽刺害别人。

27、秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

28、宁走远，不走险。朋友妻，不可欺。穷养猪，富读书。穷义夫，富节妇。穷灶门，富水缸。惹不起，躲得起。人挪活，树挪死。人是铁，饭是钢。人心齐，泰山移。是好人，有好报。

29、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。重义忘利乃君子，损人利己是小人。道吾恶者不应怒，道吾善者不足亲。林中哪有无弯树，世上哪有完善人。

30、【古贤文教儿经37-3】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书为事，切莫学内哄生生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。放学路上休跑跳，免得旁人说先生。

31、【千古贤文--读书------质疑】一日练艺一日功，一日不练手脚生。一等二靠三落空，一想二干三成功。勿用忧天天不坠，还须填海海能平。高山踏出人行道，峭壁削成登天梯。舍得下河知深浅，舍得爬山识高低。窗外日光弹指过，席前花影坐间移。人听甜言易上当，马蹄软地易失蹄。读书无疑须有疑，有疑定要化无疑。无疑原自有疑始，有疑方可达无疑。

32、【家风家训家规】 为人之子，住房不能占据西南角尊长的位置，坐的时候不能坐在正中间，走路时也不能走中间，站立时不能站在门的中间。吃饭不能挑三拣四，祭祀时不能充当受祭者而接受别人的礼拜。要默默倾听别人的意见，不要多插嘴；要学会察言观色，善解人意。为人子，不能登高临深，冒险行事，不能胡乱骂人，不能随便说笑。孝子不在暗地里做事，不到危险的地方，怕的是因为自己的行为辱没了父母。

33、千树万树的红叶，愈到深秋，愈加红艳；远远看去，就像火焰在滚动。

34、【颜氏家训——文犹骐骥衔勤制之】 凡是写文章，就像人骑着骏马，即使颇有俊逸之气，也应该勒紧缰绳来约束它，不要让它肆意放纵，导致坠人沟中。

35、天渐渐地转凉了，一片片枯黄的叶子像一只只美丽的黄蝴蝶，纷纷离开了大树妈妈温暖的怀抱，轻轻地从树上飘落下来，飞落到草地上，小河、庄稼上，这落叶似乎是报信员，告诉大家“秋天来了，秋天来了”。小草们也脱下了绿衣裳，换上了金灿灿的秋装

36、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

37、穷在街头无人问，富在深山有远亲。山高路远知马力，日久天长见人心。靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。

38、【经典古语贤文-万世精典】邻居或来借物件，应他之急感我情。邻居或来托办事，尽力而为帮其成。邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。

39、父子亲而家不退，兄弟与而家不分；夫贤妇惠家与顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

40、【人生启示】珍惜每一分每一秒去做于整个人生有意义的事，把课余时间、业余时间当做你人生发展的主体时间，为自己建立一座心中的哈佛学堂，你也一样可以变得优秀。

好的句子经典短句三

1、秋天的田野，一片金黄，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯。

2、【家风家训家规】 做子女的，处于年少时，就要拜师访友，学习礼仪知识。 黄香九岁时，冬天就给父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该遵循、效仿的。孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，做弟弟的对兄长，应该懂得礼让这个道理。首先要学习孝悌之道，其次才是学习文化知识。

3、对未知事物的好奇与探索是孩子的天性，也是孩子成长的动力。但是，无知者无畏。孩子没有基本的安全知识和自我保护的意识，往往会不自觉地将自己置于险境之中，坠楼、溺水、触电、车祸、被卷入电梯……太多的惨剧在警示家长：必须对孩子进行必要的安全教育，让自己的孩子懂得什么是危险的行为，从而远离危险，否则一旦孩子出现意外伤害，家长就会痛悔一生。

4、一言既出，驷马难追。一言九鼎，一字千金。一争两丑，一让两有。衣不如新，人不如故。依人者危，臣人者辱。疑人莫用，用人莫疑。以诚待人，以信交友。以德报怨，以义解仇。以明防前，以智虑后。

5、【半字歌】 一半还之天地，让将一半人间。半思后代与人间，半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇勉翻颠，马放半缰稳便。 百年苦乐半相参，会占便宜只半。

6、尊重自己的父母容易做到，但尊重对方的父母却需要突破人性的局限。其实，没有对方的父母，就没有你的另一半。既然你接受了对方，就应该同时接受对方的父母。你们结为夫妻，就构成了一个幸福共同体，你应该用心呵护，真诚尊重共同体中的每一位成员。

7、人平不语，水平不流。能者多劳，智者多忧。不要怕死，但要知羞。以诚待人，以信交友。发愤忘食，乐而忘忧。鼓足干劲，力争上游。人无远虑，必有近忧。贫穷自在，富贵多忧。成事不说，遂事不谏，存而不议，既往不咎。要学好人，须找好友；引酵若酸，噼得好酒。

8、欲知世味须尝胆，不识人情且看花。世上无懒是豪家，处处朱门锁好花。笼锁鹦哥因巧语，网罗翡翠惜奇毛。自古佳人偏遇劫，几曾金屋总藏娇。试看群鸱环腐鼠，可怜寸脔未能尝。从来清白无遗祸，自古贪争有后亡。劝君作福便无钱，祸到临头使万千。善恶关头休错认，一失人身万劫难。用心计较般般错，退步思量事事难。

9、【家风家训家规】 孔子说：“父亲在世时看他的志向，父亲逝世后看他的行为，如果在三年之内不改变父亲留下的正确的原则，就可算得上孝子。”

10、【古贤文教儿经37-34】若要买花并买线，有兄有弟方可行。贤妻良妇家中宁，没有要事不出门。不往东家去伴作，不到西邻去打灯。不说人家长和短，不管人家假和真。一心一意操家计，不卖风流自做人。上替丈夫装体面，下为儿孙留美名。贤德二字人称羡，岂同丑妇那样人。说起丑妇真堪笑，一张雀嘴会骂人。

11、【千古奇文劝孝歌4】 王祥卧冰鱼出现，寿昌寻母去了官，杨辅访道老僧点，披衣倒屣活神仙。 杨辅回家见母面，竭力尽孝脱了凡，孝顺父母看上面，祖父祖母在堂前。

12、不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。不见棺材不落泪，不到黄河心不死。不怕别人看不起，就怕自己不争气。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。

13、在社会生活中，人不可能是一个个封闭的绝缘体，家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善，保护小家、关爱大家，既是对提升家庭幸福的生态系统的建构，也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则，就是靠近安全和文明。

14、【千古贤文-人生箴言】书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。豪门有利人争去，陋巷无权人不来。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。怀才不遇世上有，世界终归纳英才。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。藏书万卷可教子，遗金满嬴常作灾。宝贵光阴静里去，高深学问苦中来。书当快意读易尽，客有可人期不来。文章真处性情见，谈笑深时风雨来。之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。

15、性静情逸，心动神疲。歌以咏言，舞以尽意。穷家难舍，热土难离。人生一世，如驹过隙。人在江湖，身不由己。杀身成仁，舍生取义。身有傲骨，胸无傲气。江山易改，本性难移。人不为己，顶天立地。鞠躬尽瘁，死然后已。有钱出钱，无钱出力。有计吃计，无计吃力。

16、【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。

17、【家风家训家规】 凡是做官的人，都应该以廉洁、勤快为根本。因为人的才能各有长短，强求不来，但是“廉”“勤”二字，人人都可以做到。廉洁、勤快是对待自己的准则，和顺是对人的准则，与人和气就可以安身，就可以远离祸害。

18、秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。

19、【三字经家训家规译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 〖启【mmtejia.com 育儿知识】示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

20、【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

21、师如春风化雨，我如桃李芬芳。学在一人之下，用在万人之上。大家做事找常，小家做事慌张。居身务期质朴，训子要有义方。河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。

22、【人生启示】 不要简单地把创新当做一种口号，它首先是一种意识，一种精神，它是一种不囿于以往模式思变的意识，它是一种不甘于平庸渴望突破和进步的精神，不仅是社会进步的原始动力，也是个人在当今社会中生存的资本和倚仗。

23、【三字经家训家规译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

24、秋收时节，天特别高，特别蓝，云朵格外白柔娴静，阳光格外明媚和煦，风也显得格外轻漫清香。

25、【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。

26、近邻不可断，朋友不可疏。女人重前夫，男儿爱后妇。好人多磨难，真爱无坦途。人生万里路，走好每一步。宁做战死鬼，不做亡国奴。宁愿信其有，不可信其无。宁愿无了有，不可有了无。宁愿食无肉，不可居无竹。

27、【家风家训古文】 昔吾祖星冈公，最讲治家之法：第一起早，第二打扫洁净．第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。故余近写家信，常常提及“书蔬鱼猪”四端者，盖祖父相传之定法也。 尔现读书无暇，此八事纵不能一一亲自经理，而不可不识得此意。请朱运四先生细心经理，八者缺一不可。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

28、【家风家训家规】 有小孩子的人家，必须经常告诫、约束自己的孩子，不要让他到邻居家损折果木等植物。饲养牛羊的人家，一定要看好自己的牛羊，不能让它们跑到邻居家地里践踏、破坏庄稼。饲养鸡鸭的人家，必须照看、管理好自己的鸡鸭，不要让它们到邻居家的菜地里去啄损蔬菜。拥有家业的人家，必须勤劳谨慎地守护家业。坟地、山林要想绿树成荫、郁郁葱葱，必须砌起高高的围墙，使人不能翻越进来。菜园、苗圃里种植蔬菜及各种果类时，要围好篱笆，不能让人通行，这样就不至于出事后责怪他人了。

29、何时纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼完成空。

30、气度清高别做作，志趣素雅忌枯木；从容涉世不落滑；与气待人勿媚谄；事上敬谨不卑微，待下宽仁莫轻慢；清廉须有客人量，仁慈遇事要果断；精明事中有分寸，刚直切忌太执偏；敏感过分己忧戚，迟钝有余事滞烦；胆大最怕心粗莽，心细万勿意烦乱；持简适中涉妙境，抱朴守拙得福缘。

31、自古瓜儿苦后甜，从来好事天生险。人无刚骨身不牢，有刚无柔身难藏。树不坚硬被虫欺，人不坚强遭犬伤。门开何须再敲门，窗闭切莫再打窗。败事好似风扫叶，成事恰好绣锦裳。一人得福不是福，众人得乐方为乐。生不为活一家口，死不为报一箭仇。人生只为油盐醋，枉活一世为人羞。看人一生朽不朽，不在名字刻石头。

32、【劝世良言】 只顾自家奢靡乐，哪管百姓陋屋寒。品美酒 饮佳酿，不知毒药把肠穿。 举杯下肚欲念起，万条毒蛇胸中翻。浑忘家有妻妾美，四处惹草把花沾。 色字头上一把刀，刀刀刮你骨髓干。买粮田 将地圈，打下粮食堆成山。

33、行孝之人天赐福，行善之人天赐金。奉劝世人学当家，时常勤俭莫奢华。教人成家行好事，孝敬温良理义深。男人听读思前后，女人听读亦关心。金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。居家父母要孝顺，叔兄弟侄要真心。近来闻得贤人语，安分营谋自然安。夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。

34、【家风家训家规】 我看《礼经》。一书，上面有圣人的教诲：为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚，进餐时应该怎样选择匙子、筷子，如何点蜡烛，如何洗手洗脸，都有一定的礼仪规范，说得也特别周详。但这部书已经残缺，不再是全本；有些礼仪规范，书上也没有记载，有些则需根据世事的变化做相应调整，博学通达的君子，自己去权衡度量，自己遵行而推行之，因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。

35、【千古贤文--谦虚篇】1，善之基，是谦虚，恶之因，是傲气。2，宽他人，严律已，戒骄躁，要谦虚。3，人无知，生骄傲，产固执，拒忠告。4，人谦虚，要适宜，尊别人，不卑己。5，傲怕长，气怕盛，才怕露，欲怕纵。6，傲气盛，理智倾，宜争斗。罪恶生。7，人愤怒，是阵疯，始于愚，悔之终。8，对愤怒，不回声，拖时间，为对症。9，人愤怒，人兴奋，能控制，是强人。10，满招损，谦受益，知多少，是正比。

36、【家风家训古文】 富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

37、黄金未为贵，安乐值钱多。鸡饿赶不走，人饿不怕丑。家和贫也好，不义富如何。脚大走路稳，官大表就准。久在江边站，必有望海心。久住令人贱，频来亲也疏。君子交有义，不必常相从。客来主不顾，应恐是痴人。

38、【劝孝歌】一 姑娘后生听我言，孝敬父母最为先。生老病逝是自然，父母终会步老年。 满头青丝成白发，挺拔腰杆也变弯。耳背眼花语不清，举止迟缓步蹒跚。

39、事上当谨慎，待下宜宽仁。是草都有根，是话都有因。室雅何须大，花香不在多。手中没有米，叫鸡鸡不来。瘦田没人耕，耕开多人争。书中乾坤大，笔下天地宽。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。树倒须人扶，人弱要人护。

40、世事无常皆有缘，物极必反本自然，为人处事应谨慎，知度有节戒激偏；激偏难脱贬抑苦，偏颇易陷无路难，中与自然事亨畅，随缘适度人悠闲。

41、【家风家训家规】 恭敬、节俭是福的车乘，而骄傲、奢侈则是一种引起祸患的机栝。乘坐福舆能得到安康，而踏着祸机即刻便会有倾覆的危险，你们要引以为戒啊！我死之后，入棺时要穿平时穿过的服装，祭祀时也不要杀猪宰羊，棺木只要能装得下尸体就行了，埋葬时只要不让棺木露着也就可以了。

42、金黄的稻谷在微风里，一边跳舞，一边唱着秋天的歌。